Доброе утро, дорогие подписчики канала Горловской епархии! У микрофона священник Сергий...
Доброе утро, дорогие подписчики канала Горловской епархии! У микрофона священник Сергий, храм святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова, город Шахтёрск. В прошлый раз мы с вами затронули тему покаяния и раскаяния. Раскаяние — это осознание своей ошибки, своей беды, своего греха. Это внутренний процесс. Это может быть мгновенным актом, действием, может быть длительным, как следствие трудов молитвы и поста. А покаяние — это уже плод, вырастающий из раскаяния, это совместное действие человека и Бога, и это изменение мыслей, изменение образа жизни, образа действий. Яркий пример из житийной литературы — это Мария Египетская, но сегодня мы с вами поговорим об одном библейском персонаже и очень ярком примере покаяния и раскаяния. Это Манассия, царь Иудейский. Его молитву мы читаем на богослужении Великим постом. В этот период мы пытаемся тоже себя осознать, как и царь, пленниками страстей, а у него всё было гораздо хуже: это самый нечестивый царь Иудейский. Знаете, иногда имя человека очень точно выражает его сущность. Как случается, я не знаю, но в случае с Манассией это и означало «предающий забвению» — «менаше». Тут настолько всё точно! Он не только предал забвению веру отцов, но и ввёл множество языческих культов. Осквернение храма Иерусалимского — культ Молоха, когда у статуи человека с лицом зверя на руках сжигали младенцев. Под ним разводили пламя. Это было нечто ужасное! Конечно же, обличителям культа полагалась смерть. Вот один из таких обличителей — это пророк Исаия, которого распилили деревянной пилой, даже не поперёк, а вдоль туловища. Вот и представьте такого «умницу», я говорю о царе, который стал соправителем отца с двенадцати лет. Правил он, по одним данным, 45, по другим — 55 лет. Понимаем сами, что такого кошмара, такого ужаса Бог не потерпел и отдал Манассию в руки ассирийцев. Светская история говорит о том, что в Вавилон его забрали по подозрению в мятеже и восстании против Ассирии — собственно, Иудея в то время и была вассалом Ассирийского царства. И вот теперь — Вавилон. А что в Вавилоне? Вначале помещают в железный котёл, под которым разжигают огонь, потом помещают в железную клетку, и вот в этой клетке царь скован так, что его руки были прикованы к ногам, он в ней не мог ни сидеть, ни лежать, ни стоять. Это было ужасное мучение, и даже жители Вавилона, когда видели страдания этого человека, плакали от ужаса, сострадая ему. И вот об этих моментах его жизни, его молитвы мы перечитываем Великим постом: он не мог Богу поклониться, и молитве мы тоже читаем, что «не могу колен преклонить, преклоняю колена моего сердца». Манассия просит Бога о милости и обращении к покаянию — да, он уже покаялся, и просит ещё о покаянии. Конечно же, Бог слышит, но покаяние нужно ведь не Богу, а человеку. В плену Манассия изменяется. Он меняется и внешне, и, конечно же, в приоритете — это внутреннее его изменение. Вавилоняне его освободили, возвратили на царство. Первое время после освобождения он не мог даже ходить, он перекатывался с места на место. Всё то, что привело его в язычество, что он сам установил, к чему пытался народ привести, он уничтожил. Он вернул в Иудею веру отцов — почитание истинного Бога. Он правил в Иерусалиме, совершая дела веры и благочестия, но всё-таки похоронили после смерти его не в том месте, где хоронят царей, а возле его дворца — очень ярким в своё время было его нечестие. Я, конечно, не хочу нравоучений, но мы видим из истории, как бывает и что бывает с теми, кто вводит грех в мир. Им, наверное, не только Бог судья, вернее, человек сам уже осуждён. А что Бог? А Бог любит, Бог любит и ждёт, и всё делает и даёт для спасения человека, и даже такие манассии для Него не чужие. Всего вам доброго!