Митрополит Горловский и Славянский Митрофан в праздник Входа Господня в Иерусалим совер...
Митрополит Горловский и Славянский Митрофан в праздник Входа Господня в Иерусалим совершил Божественную литургию в Богоявленском кафедральном соборе Горловки. «Многие люди уже рождаются с претензиями к Богу. Они ещё только говорить научились, а уже знают, что Он им должен, и при этом абсолютно пренебрегают и Его заповедями, и Его волей, и, самое страшное, своей собственной душой, о которой Господь сказал, что это самая главная ценность, самое главное сокровище. Сколько людей сегодня называют себя верующими, религиозными — но их религиозность в первую очередь завязана на том, что её результатом должны стать какие-то земные блага и преференции. Чем это отличается от тех жителей, которые в Иерусалиме встречали Спасителя с криками „осанна!“, а потом кричали „распни его!“? Посмотрите, сколько сегодня коучей, наставников, учителей, которые знают, как взаимодействовать со вселенной. Они ждут, что вселенная решит их материальные вопросы, построит карьеру, поможет им купить какую-то одежду, сумку или машину. Вместо вселенной можно поставить и Иисуса Христа, и Будду, и Магомета — кого угодно, лишь бы служил моим желаниям, лишь бы исполнял мои хотелки. Всё то же самое происходило в Иерусалиме в этот день. Господь входит в город. Он приходит для того, чтобы послужить людям, спасти их души, подарить им вечность, научить их самому главному — в этой вечности жить. А люди от Него ждут совершенно другого — и Господь всё это знает. Несмотря на всё это знание, Он продолжает идти по пути, который Он выбрал. Зная всё о каждом из нас, Он продолжает нам служить и остаётся нам верным. Зная, что мы не Его Самого ищем, а чего-то от Него, Он от нас не отворачивается и не отрекается — от всех людей, от всех поколений и родов. Зная, что никогда большинство людей не будет Ему поклоняться, Ему служить, жить по Его воле, Он идёт за всех людей на Крест, на распятие, на вольную смерть. Потому что Он такой есть, потому что Его любовь к нам — это не временное явление, а постоянное и вечное, как Он Сам. И об этой любви Церковь свидетельствует всему роду человеческому, всем поколениям людей уже две тысячи лет и будет свидетельствовать до скончания века».