Доброе утро, дорогие подписчики телеграм-канала Горловской епархии! С вами настоятель х...
Доброе утро, дорогие подписчики телеграм-канала Горловской епархии! С вами настоятель храма святого великомученика Димитрия Солунского в посёлке Мироновский священник Олег Черниченко. Давайте вместе с вами поразмышляем над словами апостола Павла из Послания к Галатам, которые сегодня услышим за богослужением: «Узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть» (Гал. 2:16). Слова эти могут ввести в некое недоумение. Одному кажется, если дела не спасают, то можно жить как угодно, другой думает, спасение нужно заработать как плату за труд. Обе мысли, как крайности, конечно же, неверны. Давайте разберёмся, в чём здесь дело. Галатам, пришедшим из язычества, говорили: «Мало одной только веры во Христа, нужно ещё исполнять Закон Моисея, и тогда вы будете праведны перед Богом». Как раз против этого и восстаёт апостол: дела закона здесь означают попытку спастись собственными силами, как бы предъявить Богу счёт своих заслуг — мол, я всё исполнил, значит, Ты мне должен. Но Закон Моисея — это всего лишь инструмент. Он подобен зеркалу. Он может показать пятно на твоём лице, но смыть его не сможет. Никто из нас не исполнит закон до конца, и если бы спасение зависело только от наших дел, оно было бы недостижимо. А что же тогда спасает? Вера во Христа. Но вера — это не просто согласие ума. Даже бесы, говорит апостол Иаков, веруют, и трепещут (Иак. 2:19). Спасающая вера есть доверие живому Богу, встреча с Ним, желание этой встречи. Спасение как награда за это доверие — это всегда дар, ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился, говорит апостол Павел в Послании к Ефесянам (2:8). Вспомним притчу о мытаре и фарисее: фарисей начинает перечислять свои дела, а мытарь только просит: «Боже, милостив буди мне, грешному». И оправданным ушёл домой как раз мытарь, потому что обратился к милосердию Божьему, а не к своим делам. Но значит ли это, что дела не нужны? Нет, тот же апостол Павел пишет: «Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью» (Гал. 5:6), — а апостол Иаков говорит: «Вера без дел мертва» (Иак. 2:17). Святые отцы объясняют: дела — не причина спасения, а плод живой веры. Дерево не оживает оттого, что на нём растут яблоки, но живое дерево непременно плодоносит. Православная Церковь учит, что спасение — это путь соединения человека с Богом. Бог первый приходит к нам со Своей благодатью, но не спасает нас без нас, потому что уважает нашу свободу. Благодать даётся даром, а мы откликаемся верою и стараемся жить по заповедям. Молитва, пост, милостыня, таинства, борьба со страстями не покупают спасение, они открывают сердце для благодати, как распахнутое окно впускает свет. Солнце светит независимо от нас, но чтобы нам согреться, нам нужно выйти из тени. Есть две пропасти по краям этого пути: самоуверенность, когда мы считаем себя праведными, и беспечность, когда мы говорим: «Я верую», — но ничего не хотим менять. Путь между ними узок: смиренно уповать на милость Божию и с любовью трудиться, не считая при этом труды своей заслугой. Давайте спросим себя сегодня: на что я надеюсь? На свои добродетели, такие непрочные, или на Христа, который Один силен нас спасти? И пусть эта надежда побуждает нас любить, прощать и служить ближним, потому что в них мы служим Самому Христу. Мира всем и хорошего воскресного дня!