ПОЧЕМУ МЫ ОБИЖАЕМСЯ
ПОЧЕМУ МЫ ОБИЖАЕМСЯ Авва Дорофей ставит вопрос, который не устаревает: почему один человек слышит обидное слово и не реагирует, а другой — сразу вскипает? Он разбирает это честно. Бывает, переносят обиды в хорошем расположении духа. Бывает — потому что пристрастны к обидчику, то есть любят его. Бывает — и вот тут Дорофей делает важное замечание — из презрения. Считают обидчика ничтожеством и потому не обращают внимания. Он рассказывает: в монастыре был брат, которого все обижали — а он никогда не смущался. Дорофей подошёл однажды, поклонился и попросил: объясни, как ты это делаешь? Брат ответил спокойно: «Зачем мне обращать на них внимание? Это лающие псы». Дорофей пишет: «Я перекрестился и ушёл. Потому что это явная погибель». Переносить обиды из презрения к людям — это не добродетель. Это другая страсть, худшая. Настоящая причина, по которой мы обижаемся, одна: мы не укоряем самих себя. Дорофей объясняет так. Когда брат сказал тебе обидное слово — он не вложил в тебя страсть. Она уже была внутри. Он только обнаружил её. Как гнилой хлеб: снаружи хорош, внутри заплесневел. Разломили — видно. Вместо того чтобы сказать «спасибо, что показал», — мы говорим: «Это он виноват. Если бы он промолчал, я бы не согрешил». Дорофей отвечает: смешное суждение. Он ничего не положил в тебя. Он только показал, что там уже лежало. продолжение следует...