Слово священника на Литургии
Слово священника на Литургии Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь! Дорогие братья и сёстры! Тема сегодняшней проповеди: «Почему человек отвергает Бога, даже когда знает истину?» Чтения: Флп. 1:27–2:4; Лк. 4:22–30; 1 Кор. 15:58–16:3; Лк. 4:31–36. Сегодняшние евангельские чтения рассказывают нам о двух событиях, произошедших в разных городах. В Назарете люди отвергли Христа и даже хотели Его убить. А в Капернауме Господь изгнал из человека нечистого духа, и все удивлялись силе Его слова. Оба события помогают нам понять одну важную истину: можно слышать слово Божие, даже признавать его силу, но при этом оставаться далёким от Бога. Почему так происходит? В Назарете Господь пришёл к людям, среди которых вырос. Они знали Его с детства, знали Его семью. Услышав Его проповедь, сначала удивлялись словам благодати, исходившим из Его уст. Но вслед за этим прозвучал вопрос: «не Иосифов ли это сын?» (Лк. 4:22). Казалось бы, что здесь плохого? Однако за этим вопросом скрывалось нежелание увидеть во Христе нечто большее, чем знакомого им человека. Жители Назарета слышали о чудесах, совершённых Господом в Капернауме, и ожидали, что Он совершит подобное и у них. Но Господь напомнил им о двух событиях из истории Израиля. Во времена пророка Илии было много вдов, однако помощь Божия пришла к вдове из Сарепты Сидонской. Во времена пророка Елисея было много прокажённых, но исцелился Нееман Сириянин, человек из другого народа. Почему Господь напомнил именно об этих людях? Потому что Божия милость не принадлежит человеку по праву рождения, происхождения или знакомства со святыней. Бог смотрит прежде всего на сердце человека, на его веру и готовность принять истину. И вдова, и Нееман приняли помощь Божию, хотя не принадлежали к народу Израиля. Вот этого жители Назарета услышать не захотели. Пока Христос говорил приятные для них слова, они удивлялись. Но когда Его слова обличили их гордость, удивление сменилось яростью. Они выгнали Господа из города и хотели сбросить с горы. Братья и сёстры, здесь необходимо посмотреть и на самих себя. Ведь мы тоже иногда принимаем от Бога только то, что нам нравится. Когда Господь утешает, помогает, исполняет наши просьбы, мы радуемся. Но когда Евангелие требует от нас изменить свою жизнь, простить обидчика, отказаться от греха, признать собственную неправоту, тогда нам становится трудно. Человек может годами ходить в храм, знать молитвы, соблюдать посты и при этом не замечать, что его сердце остаётся закрытым для Бога. Ведь гораздо легче увидеть чужой грех, чем признать собственный. Легче осудить другого, чем попросить у него прощения. А Христос приходит не для того, чтобы одобрить всё, что мы делаем, а чтобы исцелить нас от греха. Во втором Евангельском чтении мы слышим, как Господь в Капернауме изгоняет беса из человека. И здесь есть удивительная подробность. Нечистый дух узнаёт Христа и говорит: «знаю Тебя, кто Ты, Святый Божий» (Лк. 4:34). Получается, что даже бес знает, Кто перед ним стоит! Но разве это знание делает его ближе к Богу? Конечно, нет. Он знает истину, но противится ей. Это очень важный урок для нас. Знать о Боге и жить с Богом — не одно и то же. Можно хорошо знать Священное Писание, разбираться в церковных правилах, правильно говорить о вере, но при этом не иметь любви к ближнему. А без любви наши знания не принесут духовного плода. Именно об этом сегодня говорит нам апостол Павел в Послании к Филиппийцам: «ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя» (Флп. 2:3). Обратим внимание: апостол говорит не только о личной вере, но и о наших отношениях друг с другом. Почему? Потому что наше отношение к ближнему показывает, насколько глубоко Евангелие вошло в наше сердце. Мы ведь нередко ссоримся даже из-за мелочей. Один не так сказал, другой не так посмотрел, третий поступил не по нашему желанию. И вот уже появляются обиды, осуждение, раздражение. Каждый уверен в собственной правоте и ждёт, когда другой сделает первый шаг к примирению.