Как за простым житейским вопросом могут стоять высокие догматические истины
Как за простым житейским вопросом могут стоять высокие догматические истины Мой друг мне на днях посетовал, что его девушка слишком много говорит о Боге. Да, он тоже верующий и воцерковленный, но почему-то на психологическом уровне у него возникает какая-то напряженность, неприятие, когда о Боге говорится "слишком много". Можно ли сказать, что его неприятие - грех или здесь есть некоторый резон? На самом деле, за этой, казалось бы, простой житейской ситуацией стоит целое явление, касающиеся нашей духовной, мистической жизни. В догматическом богословии, той части богословия, где говорится о вероучении, о Боге как таковом, есть раздел, посвященный двум подходам к познанию и говорению о Боге: апофатический и катафатический. Катафатическое богословие (от греч. καταφατικός, "утверждающий") - направление богословия, в рамках которого истины о Боге и Его отношении к миру рассматриваются, излагаются и объясняются при помощи положительных терминов, утверждений, формулировок. Катафатическое богословие исходит не из непостижимой Божественной сущности, а из Божественных действий в мире. В нём выражается Божественное всеведение и вездеприсутствие, поскольку промышлением Творца наполнен весь созданный Им мир. Когда мы говорим, что Бог - благой, прощающий, заботящийся... - это всё катафатическое говорение. Апофатика (от греч. ἀποφατικός - "отрицательный", "отклоняющий") - это метод познания и описания Бога, при котором о Нём говорят в отрицательных терминах, последовательно отрицая за Ним все тварные, ограниченные свойства и качества. Этот подход подчёркивает абсолютную трансцендентность Бога, Его принципиальное отличие от всего сотворённого мира. Да, Бог благой, но нам непостижима до конца Его благость, Его сущность. Да, он вечный, но Его вечность превосходит все наши представления о времени. - Говорят апофатики. Метод апофатики - скорее молчание, а не говорение. Поэтому для апофатиков слишком много слов о Боге, Его действиях, энергиях, как бы размывают Его непостижимость, Его сокрытость и таинственность. Апофатикам не хочется говорить о Боге - не потому что они Его не любят, а потому что не хотят обесценить самое Сокровенное своими словами, ведь для них никакие слова не могут передать, выразить Бога до конца. Поэтому я успокоил своего товарища. Сказал, что у него очень хорошая девушка, любящая Господа, но у вас немного разные позиции в догматическом богословии. 😊 Кстати, сюда, на мой взгляд, относится и та штука, когда мужчины более скупы на слова о любви... Апофатики мы, апофатики)