С. Ещё есть вопросы про восприятие Иисуса Христа как личности, а не как концепции.
С. Ещё есть вопросы про восприятие Иисуса Христа как личности, а не как концепции. Иерм. П. Да, не как концепция. То есть это реальная личность, с которой ты вступаешь в отношения посредством жизни на основании Евангельских заповедей. Христос сказал: «Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим» (Ин.14:21). Свт. Игнатий (Брянчанинов) говорил («Приношение современному монашеству»), что в евангельских заповедях содержится божественная сила, и тот человек, который старается в жизни по ним жить, то жизнь такого человека становится необыкновенно прочной, что очень важно в нашем веке всеобщей нестабильности. Я знаю людей, которые не номинально, а действительно стараются жить по евангельским заповедям. И я поражаюсь, как у них в жизни события происходят. Потому что это не на уровне дать пирожок бедному, хотя и так тоже нужно делать, а на уровне религиозном ты думаешь о соблюдении заповедей, а на уровне социальном, со стороны это смотрится как здравое и толковое поведение в какой-либо ситуации. Я в своих лекциях из цикла «Человек и компания» как раз описывал, что главная опасность лагерей, сект и иных организаций в том, что они полностью пытаются захватить процесс принятия тобой решения. То есть процесс принятия решения выносится вовне. И если ты не имеешь внутреннего источника движения, ты начинаешь тупеть. Потому что ты целиком перенастраиваешься на внешние обстоятельства, и они начинают тебя перепрограммировать. А внутренний источник движения очень тяжело найти, например, люди пытаются учить второй, третий язык, получать дополнительное образование, и поначалу это их стимулирует (видимо ты это тоже проходила), когда ставишь перед собой какие-то новые цели, но через некоторое время они тебя начинают только утомлять. А когда человек начинает думать правильно ли он поступает с позиции Евангелия – это и есть тот момент, когда он живёт, то есть его мозг живёт, а раз твой мозг живёт, тобой невозможно управлять в данный момент, потому что ты выходишь из этого круга манипуляции. Ты становишься способен принимать самостоятельные решения. И такой человек не программируется средствами массовой информации, например. Потому что у него идёт активная хорошая работа. Но самому такую работу очень трудно организовать. Очень трудно постоянно писать стихи в уме, например. А тут получается, не вдаваясь в детальное описание, это одна из главных проблем, что человек замыкается на внешний алгоритм какой-то и перепрограммируется. Но тот человек, у которого сознание в хорошем смысле слова работает, имеет иммунитет. А связь со Христом и является основой этого иммунитета. То есть, если ты чувствуешь, что ты как бы отклонилась от какого-то правильного образа жизни, и у тебя возникает чувство глубокого смущения, значит, что ты сделал что-то не то. Смущение – это некий маркер, как говорил свт. Иоанн Златоуст, печаль от того, что ты поступила неправильно. Если ты будешь это игнорировать, это перерастет в депрессию. И тут ты уже задаешься вопросом: «так, что я сделал не то?», и понимаешь, что сейчас ты сильно злишься на кого-то по работе, но если ты будешь злиться дальше, то ты не сможешь ни с Богом отношения сохранить, ни с ближним, потому что мозг у тебя один, сердце одно. Эта ненависть к одному человеку потом перекинется на всех остальных, ты не сможешь рисовать, писать, думать, любить, радоваться. И это состояние принадлежит вечности, поэтому ты понимаешь, что надо сейчас срочно что-то всё-таки менять. На уровне религиозном ты стараешься следовать Евангельским заповедям, а если за тобой наблюдать на уровне социальном, то можно сказать, что ты достаточно быстро и умело преодолеваешь конфликтную ситуацию. Вот так сторонний наблюдатель может это понять.