Исходя из этих заповедей, хочется сказать несколько слов о депрессии. Это таинственное ...
Исходя из этих заповедей, хочется сказать несколько слов о депрессии. Это таинственное заболевание. Если почитать книги – вроде бы об этом всё известно: причиной являются нехватка серотонина и т.д. Но как сказал академик Павлов, если вы разобрались в действительности, вы можете на неё повлиять. Но есть случаи, и они всем известны, что есть люди с депрессивным расстройством: вроде бы они лечатся, но ничего не помогает. В каких-то случаях удаётся что-то сгладить, но один только приём препаратов без серьёзного изменения разума и образа жизни приводит только ко временным улучшениям. Лично для меня было интересно подтвердить наше христианское учение, читая академика Павлова. Конечно, напрямую он не писал о Христианстве, но он описал очень интересное явление. Сейчас многие учёные, атакуя нашу христианскую цивилизацию – среди них Роберт Сапольски и прочие, – пытаются объяснить, что на самом деле у нас нет ничего своего, а есть только биологические рефлексы. Но академик Павлов показал, что всё обстоит совсем иначе. Конечно, если смотреть на концовки, чтобы нам что-то сделать, должен произойти какой-то биологический механизм. Но как он запускается? Академик Павлов показал, что у нас есть вторая сигнальная система. Первая сигнальная система отражается в процессах вроде «вижу пищу – хочу есть». Но кинемся ли мы как животное на этот кусок мяса или не кинемся, зависит от того, какое у нас было воспитание, какие книги мы читали – что мы вложили в своё сознание. Эти семантические смысловые сети способны затормозить, отменить и перестроить рефлекс. Мы знаем, что, например, люди, которые начинают любить Бога, начинают поститься, они могут затормозить пищевой рефлекс – один из могущественейших рефлексов. А мученики могли затормозить и рефлекс самосохранения, и пойти на смерть во имя Христово. Если бы человек был просто биологической машиной, он никогда бы не смог затормозить два этих рефлекса. Как это связано с двумя заповедями? Когда мы совершаем что-то такое, что противоречит базовым законам мироздания, в нашем сознании появляется некая насечка – свидетельство того, что ты где-то ошибся. Святитель Иоанн Златоуст говорит, что печаль дана человеку для того, чтобы отметить ему, что он пошёл куда-то не туда. Вы сделали что-то не то – раз, и вы чувствуете лёгкий дискомфорт. Если вы продвигаетесь в этом направлении и дальше – дискомфорт становится ещё сильнее. Как если вы будете есть пищу, которая вам вредна, и организм, чтобы вас остановить, запускает рвоту. Возможно – конечно, не во всех случаях, наверняка есть особые случаи и заболевания, – эта рвота сознания, которая пытается тебя отвратить от того пути, который ты избрал, субъективно и переживается нами как негативное самоощущение, как та самая пресловутая депрессия, которая уже вошла в плоть и кровь, вошла в нашу соматику.