Смысл заповеди «не сотвори себе кумира» (Исх. 20:4) точно не исчерпывается запретом соз... — 10 июня 2026 г. в 10:26:43.970
Смысл заповеди «не сотвори себе кумира» (Исх. 20:4) точно не исчерпывается запретом создавать рукотворных идолов и поклоняться им. Она гораздо шире и предписывает нам никогда и никого не ставить в своей жизни на место Бога. И в этом отношении слова Спасителя «Кто любит отца или мать более, нежели Меня, недостоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, недостоин Меня» (Мф. 10:37) выступают ее логическим продолжением. Дело не в том, что Господь «ревнует» нас к кому-то или чему-то. Ревность такого рода является человеческим чувством и притом не лучшим. Нет, Господь, говоря нам об этом, заботится о нас, предостерегает от впадения в зависимость, мучительную и тяжкую саму по себе и вместе с тем отлучающую от Него, Источника нашей жизни и нашего подлинного Счастья. Именно в этом заключается опасность (порой поистине смертельная) любого кумира. Поэтому с кумирами нужно быть как можно осторожнее, их обязательно нужно научиться «опознавать» и не впускать в свою жизнь, не давать им места в ней и власти над нами. Кумиром (или «кумиром», не столь важно) становится для нас абсолютно все, от чего мы впадем в зависимость: от человека до карьеры, от денег до нашей собственной внешности или физической формы, от места в социуме до алкоголя. Человек много от чего может зависеть. Но ни от чего зависеть не должен. Зависимость порабощает, требует подчинения своим требованиям, убеждает предпочитать их внушениям совести. И, по сути, жизнь человека, не отвергающего зависимости (или зависимостей) превращается в самое настоящее служение ей (или им). Служение это отнимает у нас собственно нас самих, лишает свободы и уникальности, буквально «стирает» наш неповторимый образ, замещая его стандартизированным образом «адепта». А Господь… Он не заставляет нас отказываться от своей личностности, от составляющей ее неотъемлемое достоинство свободы, наоборот, хочет, чтобы мы были не «кем-то», а собой – тем чудом, которое Он замыслил и явил в нас изначально. Именно ради этой поразительной возможности, ради того, чтобы мы были способны реализовать ее благодаря Ему, с Ним и в Нем, Он и заповедует нам не создавать себе кумиров и не служить им…