В отношении ко всему, что есть в Церкви, даже к таинствам, не просто допустима, а необх...
В отношении ко всему, что есть в Церкви, даже к таинствам, не просто допустима, а необходима определенная свобода, и труд священника заключается в том, чтобы ни к кому не подходить в этом отношении формально. Сказано о Господе, что Он льна курящегося не угасит и трости надломленной не переломит (см.: Мф. 12, 20). И отношение священника к приходящим к нему людям должно быть примерно таким же. Надо понять, как не угасить, как не переломить, как, наоборот, помочь человеку хотя бы на ступенечку подняться выше. Иногда ты человеку разрешишь что-то, и это станет для него преткновением в его труде, в его движении вперед, потому что он поймет, что не надо трудиться, что «можно и так». А в другой ситуации наоборот: твой отказ и твой формальный подход к человеку что-то в нем надломит, потому что его силы таковы, что его еще очень-очень долго надо просто подталкивать вперед и помогать ему делать буквально каждый шаг. Все точно так же, как и в деле воспитания детей. Не спорю: для того, чтобы это понять, священнику необходим опыт, и не только пастырской деятельности, но и просто собственной христианской жизни. Нужна любовь к людям. Нужно рассуждение. И еще для этого необходимо время, потому что отсутствие времени зачастую не позволяет священнику сделать правильные выводы и принять правильное решение. Но все-таки в основе должно лежать внимание к человеку, забота о нем и чувство ответственности за него. Отрывок из книги «Путь к свободе» игумена Нектария (Морозова) можно прочитать по ссылке: https://telegra.ph/Pravila-kak-neobhodimaya-shkola-10-13 Приобрести книгу «Путь к свободе» с автографом автора можно в магазине «Хороших людей»: https://horoshieludi.shop/tproduct/545711067-980303493111-put-k-svobode-o-zavisimosti-ot-veschei-l