И если за воровство чужого имущества можно и срок получить, то за воровство чужих заслу... — 17 августа 2026 г. в 12:40:48.101
И если за воровство чужого имущества можно и срок получить, то за воровство чужих заслуг частенько получают… психиатрический срок, амнистия по которому, как вы понимаете, не предполагается. Как видите, здесь есть повод для волнения. Давайте вместе поволнуемся за нашу проблемную даму. … Собственно говоря, присвоение чужих заслуг и чужого успеха как психологическая проблема была описана еще в середине 20-го века: в 1960-х - начале 1970-х годов австро-американским психологом-гештальтистом Фрицем Хайдером (1896-1988). Являясь одним из основателей американской социальной психологии, Ф. Хайдер много лет посвятил изучению психологических искажений или же, если говорить обычным языком, отклонений в поведении людей, а особенно такого массового отклонения, как присвоение себе чужих заслуг. На основе своих исследований он выдвинул теорию «эгоистической погрешности», другое название «эгоистического предубеждения», согласно которой присвоение чужого является одним из серьезных поведенческих (когнитивных) искажений. Теория Ф. Хайдера получила со временем большую известность и в наше время стала общепринятой. Сегодня психологи активно используют термин «эгоистическая погрешность» для описания феномена присвоения, но лично нам кажется более точным другой термин - «эгоцентрическое присвоение»: - Во-первых, потому что это не просто неосознанное действие, а в определенной степени вполне себе осознанный акт присвоения заведомо чужого. В «не помню, ошибся, перепутал, забыл – вот и приписал себе, извините», мы не верим. - А во-вторых, потому что точнее будет назвать это проявлением не просто эгоизма, а эгоцентризма. Итак, эгоцентрическое присвоение чужого – то самое, что мы описали на примере нашей прекрасной и проблемной дамы - это одна из форм эгоцентризма, обычного человеческого эгоцентризма. Собственно говоря, эгоцентризм уже давно признан психологами в качестве базового когнитивного отклонения. Ведь мораль – это не просто нормы общества, это прежде всего нормы психики, позволяющие человеку быть устойчивым и адекватным. Понятное дело, что такое поведенческое отклонение, как сцентрированность на себе, не может не отразится на мировосприятии, но особенно на поведении. Помимо всего прочего, эгоцентризм выражается и в таком поведенческом отклонении, как намеренное приписывание себе чужих заслуг. Современному человеку часто кажется, что это безопасно: ну да, нарушил он нормы морали и нравственности, соврал и украл – ну и что? Человек не думает о психологических последствиях этого: ведь не чужое же материальное имущество он украл, а всего лишь навсего заслуги, опыт, успех, слова - что тут такого? Но в том-то и дело, что кража материальных вещей может быть менее опасна для психики, чем кража «интеллектуальной собственности» и славы вкупе с заслугами. Если угодно, это акт «психологического воровства», которое со временем может стать устойчивым паттерном поведения и привести, в конечном итоге, к весьма печальным для психики последствиям типа паранойи и фобии. Так на чем же основана такая «психологическая кража», каков ее механизм? К каким последствиям для самого присваивающего это может привести? Прежде всего, присвоение чужого - славы ли, успеха ли, интеллектуальной собственности ли, заслуг ли, опыта ли, информации ли, проектов ли, идей ли - во всех случаях основано на одном и том же: на ложной картине себя и мира, сложившейся внутри человека вследствие неадекватного самовозвеличивания. Именно самовозвеличивания: если ты в центре всего мироздания, то, понятное дело, все в нем принадлежит тебе – бери, что хочешь, не стесняйся! Если все остальные – лишь маленькие планетки в твоей планетарной системе с тобою в качестве большого солнца, то все может и должно быть присвоено тобою – не церемонься с другими!