Сильная сторона попытки О. Гадецкого - стремление выйти за рамки чисто поведенческого п... — 9 августа 2026 г. в 18:23:54.247
Сильная сторона попытки О. Гадецкого - стремление выйти за рамки чисто поведенческого подхода к человеку, так свойственного практикам «личностного роста». Однако остается неясным: куда именно мы выходим!? И мы подозреваем, что О. Гадецким выход был сделан… в сторону «горячо любимого» нами популизма. С той только разницей, что популизм ЦОПа отличался от остального психологического популизма своей, якобы духовной, подачей доктрины. И тем не менее, ЦОП – это чистой воды популизм, хотя и прикрывается экзистенциальной и гуманистической психологией и именами А. Маслоу и В. Франкла. Для наглядности мы приведем один пример. В индуизме существует такое религиозно-философское направление, как вайшнавизм. Однако в 20-м веке была сделала попытка пересадить сложнейшую и древнейшую восточную религиозно-философскую и мировоззренческую систему на западную почву и приспособить ее под западный ум. Так родился «ИСККОН» - популистская вариация вайшнавизма, практически ничего общего не имеющая с его индуистским «корнем». Ну разве что у них совпадали имена богов и древне-индийские эпосы, из которых предварительно было выхолощено все подлинно-религиозное содержание и на основе которых сформулирован лозунг: «Наслаждайся и танцуй!». Целью же было использование кластера религиозности с целью сделать ту часть западного общества, которая «висела» на идеях «духовности», управляемой и поддающейся манипуляции посредством подмены подлинных религиозных ценностей популистскими. То же самое произошло с ЦОП: это «направление» соотносится с изначальными системами А. Маслоу и В. Франкла приблизительно так же, как «ИСККОН» с вайшнавизмом. Казалось бы, понятийный аппарат тот же: «ценности», «иерархия ценностей», «смыслы», «внутренняя гармония» – но с совершенно иным содержанием! Фигуры отцов-основателей экзистенциальной и гуманистической психологии были буквально вынуты из могилы и посажены в кресла «научных предшественников» нового «направления» - но насколько же разнилось содержание! Если же не вдаваться во многие подробности, то смысл появления системы ЦОП заключался в том, чтобы привить все те же популистские психологические ценности «личностного комфорта» и «любви к себе», известные по достигаторским системам, той части общества, которая «висит» на якобы духовности. Вся суть именно в содержании этих ценностей. Давайте вдумаемся, о каких, собственно говоря, ценностях идет речь в ЦОП? – И тут не нужно иметь диплом кандидата психологических наук, чтобы понять. Известно, что классическая психология выводила представления о человеческой зрелости и здоровой психике в опоре на совершенно определенные ценности – практически, на те же ценности, что и религия. Но в ЦОП все оказалось поставлено с ног на голову: это как в истории с «искконовскими» кришнаитами - вроде имена богов-то те же, что и в индуизме, и даже ритуалы совпадают, но какие разные выводы делаются: вместо «Служи и практикуй» - «Наслаждайся и танцуй»!