На выставке «Алмазная колесница» много скульптур Будды, Бодхисаттв и Тары. И можно заме...
На выставке «Алмазная колесница» много скульптур Будды, Бодхисаттв и Тары. И можно заметить как их пальцы складываются в точные жесты. Это мудры. В буддизме мудры — это ритуальные жесты-символы. Они закрепляют определённые состояния: сострадание, бесстрашие, сосредоточение. И их можно почувствовать. Вот три примера, которые легко встретить на выставке: Бодхисаттва Авалокитешвара — сострадание — анджали-мудра. Ладони сложены у сердца, пальцы направлены вверх. Жест почтения, единства, собранности. Будда Амитаюс — медитативная устойчивость — дхьяна-мудра. Руки лежат на коленях или у живота, одна ладонь поверх другой, большие пальцы соприкасаются. Жест сосредоточения, тишины, внутренней опоры. Белая Тара — защита и сострадание — варада-мудра и витарка-мудра с джняна-мудрой. Правая рука лежит на колене с раскрытой ладонью — это варада-мудра, жест даяния и отклика. Левая рука поднята к груди, большой и безымянный пальцы соприкасаются. Здесь комбинируются две мудры: витарка-мудра — жест наставления, передачи учения, и джняна-мудра — жест знания и мудрости. Вместе они читаются как «защищаю, откликаюсь и указываю путь». Я часто пишу о том, как тело участвует в восприятии и вспоминаю Спинозу: «Никто ещё не определил, на что способно тело». Мудры — наглядный пример того, что тело не просто отражает состояние, оно может в него вводить. Мы привыкли думать: сначала чувство, потом его выражение в жесте, позе, на полотне. Но связь работает и в обратную сторону. Положение рук, наклон головы, раскрытая или сжатая ладонь — это сигналы для неврной системы, которые определяют наше состояние. И это важно не только в искусстве. Тело участвует в любом восприятии: разговора, новости, чужого взгляда, картины. Состояние тела влияет на то, что мы увидим и как интерпретируем. А значит, изменяя позу или жест, мы можем менять и рамку восприятия.