Вчера пригласили на обсуждение второй очереди сквера Тебриз. И главным предметом спора,...
Вчера пригласили на обсуждение второй очереди сквера Тебриз. И главным предметом спора, стал фонтан. Но, на мой взгляд, вопрос здесь гораздо шире. Какую историю мы вообще хотим рассказать через это пространство? Начнём с того, что у сквера уже есть несколько исторических слоёв. Он появился ориентировочно в конце 1940-х годов, и первоначально здесь был фонтан в классическом стиле. Позднее, когда тот обветшал, на его месте появился новый, с мозаичной отделкой. Его относят к 1980-м годам. По некоторым сведениям, к созданию были причастны студенты КИСИ. Возможно, это была даже дипломная работа, но установить авторов пока не удалось. А в 2017 году сквер получил название в честь иранского города-побратима Казани — Тебриза. На обсуждении Институт развития города представил несколько вариантов. Среди них воссоздание первоначального фонтана в «духе»сталинского ампира (с восточными мотивами) и восстановление мозаичного, но уже с изменением его форм и объёмов. Есть и техническая проблема. Под сквером проходит электрическая магистраль, над которой нельзя возводить капитальные сооружения. К тому же существующий фонтан находится в неудовлетворительном состоянии. Поэтому вопрос его демонтажа, судя по всему, практически решён. Но меня беспокоит другое. Перед нами один из последних сохранившихся в Казани фонтанов советского модернизма. И не хотелось бы, чтобы вместе с бетоном мы потеряли ещё один небольшой, но важный фрагмент городской истории. Мне ближе третий путь. Попробовать соединить историю казанского сквера позднесоветского периода с архитектурной культурой Ирана. Причём без стилизации под какой-то условный Восток. В Иране в XX веке сложилась интересная модернистская архитектура, в которой современные формы могли соседствовать с традиционными материалами, орнаментами и мозаикой. Почему бы не обратиться к этому опыту? Максимально сохранить оригинальную мозаику и узнаваемую геометрию фонтана, а новые элементы дополнить сдержанными бирюзовыми акцентами, отсылающими к архитектуре Тебриза. Не копировать иранские памятники, а найти собственный архитектурный язык. И главное, не нужно превращать сквер в очередную восточную сказку. Если технически возможно сохранить существующий фонтан, я бы отталкивался именно от него. Если нет и это подтверждено полноценной экспертизой, тогда стоит подумать о новой авторской композиции с включением сохранившихся исторических фрагментов. Мне кажется, это интереснее, чем просто воссоздать один из прежних фонтанов. Мы почему-то постоянно оказываемся перед выбором… восстановить утраченное или сохранить существующее. При этом редко обсуждаем третий вариант… создать что-то новое, но с уважением к тому, что было до нас. Ведь архитектурное наследие не возникает само по себе. Когда-то и привычные нам сегодня здания, скверы и фонтаны были совершенно новыми.