История Древнего Рима / History of Rome/ Римская империя
Лайфстайл · 15 августа 2026 г.
Афродисиада в Карии получила своё имя от Афродиты, чей культ определял религиозную и по... — 15 августа 2026 г. в 10:48:42.727
Афродисиада в Карии получила своё имя от Афродиты, чей культ определял религиозную и политическую жизнь города на протяжении многих столетий. Для римлян эта связь приобрела особое значение: род Юлиев возводил своё происхождение к Венере — римскому соответствию Афродиты. Светоний сохранил фрагмент речи Юлия Цезаря, произнесённой на похоронах его тётки Юлии. Цезарь прямо утверждал, что род Юлиев происходит от Венеры. В более широкой римской генеалогической традиции эта линия шла через Энея, сына Венеры, и его потомка Юла, которого считали предком рода Юлиев. Сам Цезарь, насколько известно, Афродисиаду лично не посещал. Но связь с городом подтверждается эпиграфически. На так называемой Архивной стене театра сохранились документы, в которых упоминается золотая статуя Эрота, посвящённая Цезарем Афродите. Позднее статую вывезли в Эфес, и Октавиан распорядился вернуть её в Афродисиаду. После убийства Цезаря город оказался втянут в гражданские войны. В 40 году до н. э. войска Квинта Лабиена, действовавшего вместе с парфянами, захватили и разграбили Афродисиаду. Вскоре после этого город получил от римских властей особые привилегии — освобождение от налогов, автономию и подтверждение права убежища для святилища Афродиты. Особенно показательно письмо Октавиана 39/38 года до н. э. Он обращался к своему представителю Стефану и писал об Афродисиаде: «Этот один город из всей Азии я избрал для себя». Далее Октавиан требовал защищать его жителей так, словно они были его собственными согражданами. Посредником между городом и будущим императором был Гай Юлий Зоил. Уроженец Афродисиады, некоторое время находившийся в рабстве, он получил свободу и стал доверенным агентом Октавиана. Около 40 года до н. э. Зоил вернулся на родину очень состоятельным человеком. Его деньги сыграли заметную роль в перестройке Афродисиады. Зоил финансировал первую монументальную фазу храма Афродиты, сценическое здание театра и северную колоннаду агоры. Его собственный погребальный памятник был украшен рельефами, где возвращение в родной город показано через аллегорические фигуры Народа, Города, Чести и Доблести. В I–III веках н. э. Афродисиада стала одним из наиболее известных центров скульптуры в римском мире. Неподалёку находились крупные залежи качественного белого и серо-голубого мрамора. Местные мастерские изготавливали портреты, саркофаги, статуи богов, архитектурный декор и рельефы, а афродисийские мастера работали и за пределами города. ЮНЕСКО отдельно связывает богатство Афродисиады с мраморными карьерами и продукцией её скульпторов. Одним из крупнейших сооружений города был стадион, построенный в конце I века н. э. Его размеры составляли около 270 × 60 метров, а вместимость — примерно 30 000 человек. Здесь проводили атлетические состязания, а позднее также гладиаторские бои и травли зверей. В поздней Античности восточную часть стадиона перестроили в небольшую арену. К святилищу Афродиты вёл монументальный Тетрапилон II века н. э. — четырёхсторонние ворота из шестнадцати колонн. Он не стоял непосредственно на оси храма, но обозначал переход от городской улицы к внешней части священного участка. Около 500 года храм Афродиты был радикально перестроен в христианский собор. Позднее название Афродисиады стали вытеснять, а город получил имя Ставрополь — «Город Креста». Землетрясения VII века, изменение торговых путей и политическая нестабильность привели к его постепенному сокращению, но поселение не исчезло мгновенно. В XV–XVI веках непосредственно поверх части античных руин сформировалась деревня Гейре. Её дома стояли над театром, агорой и другими сооружениями. Систематические раскопки под руководством Кенана Эрима начались в 1961 году; переселение старой деревни позволило постепенно открыть значительную часть монументального центра.