русской военной мощью и одновременно презрение к её политической покорности.
русской военной мощью и одновременно презрение к её политической покорности. «Вся проблема была в его русском происхождении» Особенно ярко русофобские настроения Маркса проявились в его отношениях с русскими революционерами-эмигрантами. Александр Герцен, издававший в Лондоне журнал «Колокол», первым перевёл «Манифест Коммунистической партии» на русский язык. Вместо благодарности он получил резкую критику: Энгельс назвал этот перевод «литературным курьёзом», а сам Маркс был раздражён тем, что Герцен посмел распространять его труд без разрешения. Кульминацией конфликта стал эпизод, когда Герцена пригласили выступить на лондонском митинге, посвящённом рабочему движению. Маркс, будучи одним из организаторов, категорически выступил против участия русского мыслителя. Причиной, по мнению современников, было не столько содержание его выступления, сколько его национальность. Сам Герцен позже признавался: Маркс не имел к нему личных претензий — вся проблема была в его русском происхождении. Не менее напряжёнными были отношения Маркса и с Михаилом Бакуниным — теоретиком анархизма, который, по слухам, неоднократно хотел решить конфликт с Марксом «по-мужски». И Бакунин, и Герцен были для Маркса неприемлемы прежде всего потому, что они были русскими. Корни русофобии Откуда же взялась эта острая, почти личная неприязнь? Карл Маркс, выходец из семьи немецкого адвоката, с юных лет впитал дух европейской элиты, которая воспринимала Россию как варварскую и отсталую страну. В его взглядах отражались бытовавшие в немецком обществе антирусские и антиславянские стереотипы. Немалую роль сыграли и политические события. В 1848–1849 годах, когда в Европе бушевали революции, Россия выступила в роли «жандарма Европы», подавив восстания в Венгрии и других странах. Для Маркса, который видел в революциях двигатель истории, Россия была главным врагом прогресса. Он даже заявлял, что «ненависть к русским была и остаётся первой революционной страстью». Карл Маркс не просто критиковал российское самодержавие — он презирал сам русский народ, отказывал ему в принадлежности к славянскому миру и видел в нём лишь наследников «монгольского рабства». Его взгляды были не просто научной позицией, а глубоко личной неприязнью, подкреплённой европейскими предрассудками и политическими расчётами. Ирония судьбы в том, что именно эта «варварская» страна, которую он презирал, стала главной ареной воплощения его идей. Маркс едва ли мог представить себе такую судьбу своего учения, но именно в России его имя стало символом эпохи. И в этом, пожалуй, заключается самая большая насмешка истории над её великими теоретиками. Источник: https://cyrillitsa.ru/history/221345-velikorossy-ne-slavyane-chto-karl-mar-2.html