«Великороссы не славяне»: что Карл Маркс говорил про русских
«Великороссы не славяне»: что Карл Маркс говорил про русских Для миллионов людей в Советском Союзе и за его пределами Карл Маркс был пророком социальной справедливости, отцом научного коммунизма, чьё учение стало официальной идеологией великой державы. Его портрет украшал кабинеты партийных функционеров, его имя носили города и заводы, а цитаты из «Капитала» заучивали наизусть. Ирония истории в том, что человек, чьи идеи пустили самые глубокие корни именно на русской почве, испытывал к России и её народу чувства, которые сегодня назвали бы откровенной русофобией. Он называл русских «варварами», «рабами», отказывал им в принадлежности к славянскому миру и призывал уничтожить ключевые порты империи. Как же так вышло, что главный идеолог страны победившего социализма так сильно не любил ту самую страну, которая сделала его учение государственным? «Московия — порождение монгольского рабства» Своё отношение к России Карл Маркс изложил в серии статей для американской газеты New York Daily Tribune, написанных в разгар Крымской войны (1853–1856 годы). Позже эти тексты были изданы в Лондоне под названием «Разоблачения по истории тайной дипломатии XVIII века». В них Маркс описывал Московское государство не как наследника древней Руси, а как порождение монгольского ига, которое возвысилось не благодаря культурному или экономическому развитию, а исключительно благодаря «виртуозной рабской политике». Особенно досталось Петру I. В трактовке Маркса первый российский император совмещал в себе «политическое искусство монгольского раба с гордыми стремлениями монгольского властелина». Россия, по его мнению, была «воспитана и выросла в ужасной и гнусной школе монгольского рабства», а затем лишь превратилась из раба в господина. В разгар войны Маркс не скрывал своих радикальных желаний. Он призывал уничтожить ключевые порты империи — Одессу, Кронштадт, Севастополь, Ригу — чтобы оставить Россию «гигантом без рук, без глаз». Для Маркса Крымская война была не просто очередным геополитическим конфликтом, а «священной борьбой европейских наций» против «варварского ига славян». Теория Духинского: великороссы — не славяне Но самый скандальный тезис Маркса касался самого этнического происхождения русских. В 1865 году в письме Фридриху Энгельсу он написал: «Великороссы не славяне… настоящие московиты, то есть жители бывшего Великого княжества Московского, большей частью монголы или финны». По его мнению, Русь узурпировали московиты, а название «Россия» — это имя, которое было присвоено, а не унаследовано. Откуда у Маркса взялась столь экзотическая теория? Он заимствовал её у польского историка Франциска Духинского, который жил в Париже и всерьёз доказывал с лингвистической, исторической и этнографической точек зрения, что великороссы не являются славянами, а представляют собой особую «московитскую» расу, состоящую из смеси монголов и финно-угров. Примечательно, что в 1870 году сам Маркс признал теорию Духинского ошибочной. В письме Людвигу Кугельману он написал, что эта теория неверна. Однако тут же добавил многозначительную фразу: «Я бы хотел, чтобы Духинский оказался прав». Иными словами, даже осознавая научную несостоятельность этой гипотезы, Маркс хотел бы её популяризации — особенно среди самих славян. Для него эта теория была удобным идеологическим оружием, и истина оказалась не столь важна, как политическая выгода. «Сильный, выносливый, но пассивный» Несмотря на всю свою неприязнь, Маркс был вынужден признать некоторые сильные стороны русского народа. В совместной с Энгельсом работе «Внешняя политика русского царизма» он писал, что русские — народ очень сильный и выносливый, которого практически невозможно победить в открытом бою. Однако тут же следовала уничижительная характеристика: русский народ, по мнению Маркса, чрезвычайно пассивен, социально инертен и легко верит легендам и пропаганде властей. Как бы русские ни боролись с несправедливостью системы, они никогда не пойдут против царя. В этом противоречивом портрете — страх перед