Возвращаясь у вопросу безумия в Шайо. У меня со студенчества довольно странная привычка...
Возвращаясь у вопросу безумия в Шайо. У меня со студенчества довольно странная привычка, ходить на культурные мероприятия подготовленным, не с кондачка. Подчитать, так сказать, материальчик, погрузиться с тему. Дело в том, что интригу я не переношу органически, мне всегда нужно знать чем вообще это кончится, и потом я могу спокойно наслаждаться как они там все ничего не знают, а я все уже знаю, да. И вот конкретно в этот раз я решила: а нет, пусть вот будет чистый лист. Пусть мне со сцены все расскажут, покажут, а я буду в процессе, в потоке или как там принято было говорить. И это реально была моя ошибка. Без контекста эту пьесу воспринимать адекватно невозможно в принципе. Так бывает, если вещь написана на злобу дня и сама по себе поверхностна. Это не обесценивание, как любят многие выть, сатира, особенно политическая, в принципе не может быть глубокой. Ора всегда на поверхности. Вот ирония - другое дело, ирония это иногда и до земного ядра. Пьеса «Безумная из Шайо» написана в 1942 году французским драматургом Жаном Жироду, и до премьеры в 1945 он не дожил. Даты объясняют все, что нам не понятно в этой пьесе. Париж под оккупацией нацистов. Идет Вторая Мировая война, во Франции работает Сопротивление и «Безумная из Шайо» по большому счету сатира не на безумных дельцов, которые ради денег (даже не ради нефти) готовы снести вообще все, это сатира на фашизм. Потому и воюет с ним безумная, она не боится. Потому и решение такое радикальное: убить. В контексте это все понятно становится, но как-то все равно не радует и кучу вопросов все равно оставляет открытыми. В современном мире, абстрактно, конечно эта пьеса не понятно о чем. И, знаете, мне кажется, что вещи, которые могут быть правильно поняты только при наличии исторической справки, это не плохо, но все же хотелось бы чего-то более уникального, что ли. Вечного.