Досмотрел легендарную русскую бандитскую драму | Русский фильм глазами немца — 16 августа 2026 г. в 12:24:22.645
Досмотрел легендарную русскую бандитскую драму | Русский фильм глазами немца Фольклор нужно знать обязательно! Как в Германии можно быть, но не жить, если ты не знаешь Die Fantastischen Vier или Was guckst du?!, так в России далеко не уедешь без “Бумера” (2003г. + 2006г., реж.: П.Буслов). Как любитель баварского автопрома я был обречен досмотреть бандитскую дилогию из нулевых. Чувство, что повеяло новыми временами и бесконечной свободой, толстым слоем ложиться в картине (буду говорить в единственном числе, хотя две части во многом разительно отличаются друг от друга) на мрачный след 90-х. Забегая вперед я скажу, что я удивлен: кажется, фильм немного опередил свое время. Выйди он на десять лет позже, он бы стал хитом заграницей. Ведь Россию себе представляют - во внешних чертах - ровно такой. Беспощадной и беспросветной, где есть место отдельным сравнительно светлым антигероям. И с такой концепцией на Западе прославились - каждый по-своему - Быков и Звягинцев. А Буслов? Быть первопроходцем часто невыгодно. Что же до картины как таковой: если вы ее не смотрели, ограничьтесь моим о ней отзывом:) Монтажно склеено Кино может быть очень болезненным. Даже не по содержанию, а по монтажным приемам. Знаете модные современные агрессивные переходы? Резкие склейки, даже там, где склеек не надо? Толчки и пинки, которые призваны подстегнуть зрителя на мягком диване. В “Бумере” же есть полное ощущение, что фильм второй даже не производное (не спин-офф) от фильма первого, а другое кино в другом жанре, о других временах и персонажах. Которое двухкомпонентным клеем привандалили к фильму первому. Впрочем, в этом есть своя правда: жизнь нередко делает неожиданный поворот, и из сказки ты попадаешь в утопию, а из комика делаешься задумчивым трагиком. В остальном же, я думаю, рядовой зритель на Западе почувствует себя даже обманутым: я ждал месиво-крошево в брутальных спортивных костюмах, а режиссер меня бросил в местами затянутую любовную драму. О чем обе части? Первая часть настоящая проповедь о зерне (ср. Притча о зерне горчичном): как корабль назовешь, так он и поплывет, языком же античным - nomen est omen. То, что начинается с криминала и беспредела, со стремления к свободе и жизни на сверхзвуковых скоростях, к концу первого фильма кончается тем, что зло порабощает тех, кто его сеял. Зерно зло прорастает настолько, что свобода становится клеткой (в т.ч. и в прямом смысле слова), а яркая жизнь быстро сгорает. Очень правдиво. И с точки зрения сюжета - лихо закручено. Почти жизненно, сильно художественно. И жестоко. Пусть к главным героям зритель и проникнется, но романтизацией бандитизма это не назовешь. А вторая часть? О любви. Что не знает тюрьмы и сумы, разницы в возрасте, и случается даже с преступником. Или с преступником - в первую очередь? Ведь его жизнь на волоске. И все чувства на грани лишь обостряются. Все кончается, в прочем, трагически. Зло из первого фильма догоняет героев и в фильме втором.