Просветление.
Просветление. (2) Обретение сверхсил ничего не говорит о просветлённости, ибо запрос на сверхсилы осуществляется и вне просветления. Способность исцелять страждущих не является доказательством просветлённости, ибо такая способность может быть дана тем, кто её ищет, но не ищет просветления. Истинно ищущий может обладать дарами или не обладать ими, но, если они и есть, они – не самоцель для него, и он не цепляется за них, и потому может продолжать своё путешествие. И этот факт тоже используется теми, кто ищет способа заявить о своей просветлённости, не имея её, говоря: вот, мы не имеем сверхсил, потому что суть просветлённости не в сверхсилах; и так правда используется для утверждения лжи. И в чём же суть просветления? Она в том, что в человеке проявляется весь доступный ему Свет, проявляется этот атрибут Бога, вся возможная полнота Сознания в самих себе; и те, которые проявили его, – соответствуют поверхностному понятию просветления. И есть в них Свет, и есть в них малые, но желания, и природа их очищена, но не изменена, ибо Свет высвечивает и очищает, но не трансформирует, не меняет суть, лишь даёт познание её. И там, где просветление трактуется как освобождение от желаний, нужно пройти через иное, чтобы измениться, или нужно делать вид, что желания ваши – не ваши, а Бога, и всё обосновывать Волей Бога, и всё приписывать Ему, а на деле желать самим, и такое происходит намного чаще, чем может показаться тому, кто верит всем-всем, объявившим себя просветлёнными, или тем, кого просветлёнными объявляют их последователи. Но жизнь без желаний – жизнь на других энергиях, и тела просветлённых меняются Богом, обретая свойства, которых нет в телах непросветлённых, пусть и полных Света. И всё сотворённое может быть уничтожено, и всё сотворённое и уничтожаемое может быть сотворено снова – и главная тайна просветления кроется не в Свете, но в сотворении заново, не в смерти и умирании прежнего, но в возрождении новым, в сотворении более совершенного, более свободного; того, что может переносить Присутствие Бога без помрачения, без боли, без измождения. И те, которые сотворены снова, способны к обладанию Божественными атрибутами, и тем, которые возродились из умирания, не нужно жить желаниями, ибо они живут Господом, и Его атрибуты дают им Власть и жизнь. И постоянство просветлённых противостоит непостоянству людей, и просветлённые – люди только отчасти, ибо Бога в них гораздо больше, чем в тех, которые знают один только Свет, и только им и питаются. И просветлённые познают неизменность, которая есть часть Вечности Бога, и вечность открывается им, и они познают её. И истинно просветлённые становятся проводниками Бога в мире, и те, которые не познали Его, не обретают всей полноты просветления, ибо и после сотворения заново у просветлевших остаётся свобода воли, и они – не марионетки Бога, а водители себя; и каков будет их запрос, таким будет Его ответ. И одни сближаются со Ним, другие отдаляются от Него, и те, которые сблизились, познают более предельное, познают великие тайны, а те, которые остались довольными тем, что имеют, живут, как им нравится, и имеют то, что имеют. Продолжение следует...