Просветление. — 29 августа 2026 г. в 17:00:05.367
Просветление. (3) Все просветлённые – разные, как и все непросветлённые – разные, и каждому даётся то, чего он хочет, и каждый распоряжается тем, что ему дано, так, как умеет. И нет единообразия – ни в просветлении, ни в обычном человеческом существовании; и нет единообразия ни в посланиях, дающихся через тех, кто готов их нести, ни в действиях, которые они совершают; и всё, что делается великого, делается предавшими себя Богу и позволившими Богу выбирать наилучшее для себя. И те, которые выбрали продолжать познание, продолжают его, ибо всё, что делается под ведением бога, приводит к большему раскрытию просветлевшего и к углублению его просветлённости; и потому смертей и воскресений после просветления может быть несколько, и потому самые преданные могут прийти к Единению с Богом, и потому не боящиеся смерти познают новую жизнь и новое бытие – тем больше и чаще, чем больше и чаще готовы следовать в неизвестное – смертельное для других, но оставляющее в живых тех, кто готов выйти за пределы, установленные для тех, кто готов снова и снова умирать ради большего познания Господа. Без гибели нет рождения, без отрицания прежнего нет принятия будущего и настоящего. Без избавления от человеческого нет принятия Божьего, без отторжения преходящего нет познания вечного. И вы выбираете свой масштаб, и вы определяете свою цель, но только просветлённый, сблизившийся с Богом, может создать такую необходимость в помощи вам, что через него Бог может дать многим и многим – помощь, поддержку и изменение. У Бога нет рук, кроме наших; и те, которые сохраняют сострадание, открывают возможность для Бога быть более явленным для всех; и те, которые готовы не жалеть живота своего в служении, открывают возможность страждущим познать Его Милость и получить помощь, о существовании которой они не узнают, ибо заранее избегнут того, что могло бы с ними случиться, не будь того, кто обращает Бога к помощи нам и становится её проводником и сотворцом. И потому роль истинно просветлённых, не забывших о наших нуждах, весьма велика для нас же; и потому без праведника не стоит село, и потому мир спасается не Богом, но теми, которые желают его спасения, и Бог дает им Власть, позволяющую смягчить и предупредить многие ужасающие следствия нашего выбора и наших амбиций. И познающие сотворение становятся больше, чем просто просветлёнными, ибо они ближе к Господу, чем другие. И познающие Власть пользуются ею, не имея собственных желаний, но помогая безвозмездно, и помогая так, что никто, кроме Бога, об их помощи не знает. И Путь бесконечен не потому, что у него нет финала, но потому, что пришедшие к Богу и обретшие Его возвращаются в мир, принося с собой Его Силу, Его участие и Его Присутствие. И там, где есть запрос, вы обретаете помощь, и там, где нарушается равновесие, вы не замечаете этого, но есть тот, кто замечает, и восстанавливает, и спасает вас от того, о чём вы так и не узнаете, потому что отменённое и непроявленное может познать только тот, кто видел возможное грядущее и изменил его. И масштаб великого сострадания встречается нечасто, но, когда он проявлен, в мире устанавливается равновесие, хотя покоя в мире не устанавливается никогда. И те, которые спасены, порой спасаются своими усилиями, но от того, что не в их власти, они спастись не могут, а имеющий Власть Бога и сострадающий людям способен направить Его Внимание к ним, и прося за всех – он создаёт новые возможности, уменьшая опасности и собирая непролитую кровь, которая так и остаётся непролитой. И в Царстве Божьем есть много даров, и в просветлении есть много дверей, и войти во все из них невозможно за то время, что отпущено жизни в физическом теле. И кто-то может продолжать познавать после смерти, оставаясь заступником за людей, и таких порой почитают как истинно святых, и они помогают людям уже после развоплощения, ибо Бог не лишает их Своей Власти, полученной ими при жизни в мире.