Картинка «несчастный человек, а снаружи токсичная ситуация, которая не даёт ему встать ...
Картинка «несчастный человек, а снаружи токсичная ситуация, которая не даёт ему встать на ноги» слишком банальна. Часть того, что лишает тебя сил, находится внутри. Некоторые из мыслей, эмоций и убеждений, которые ты искренне считаешь своими, работают на врага: на то, чтобы ты оставался зависимым, вечно влезающим в дурацкие переплёты и не находящим выхода. Поэтому, чтобы сорвать тебе медитацию, снаружи никому не надо стучать в дверь. Всё, что может отвлечь, уже встроено: зачесалось, заболело, вспомнилось, захотелось спать. Внутри идёт борьба, и какая-то партия делает всё, чтобы у тебя ничего не вышло. В даосской традиции у этой партии есть имя: три трупа, или три червя (三尸, саньши). Считается, что в теле человека заперты три сущности, и они очень хотят, чтобы человек поскорее двинул кони. Пока он жив, им достаётся только то, чем он их кормит, а кормит он их, скорее всего, ничем. Как только он умрёт, они станут свободными демонами, и вот тогда лети на любой остров, где делают подношения: там фестиваль, тут фестиваль, везде есть чем поживиться. Они не просто ждут. Раз в шестьдесят дней, в ночь после дня Гэншэнь (庚申), пока человек спит, они отправляются на небо к Повелителю судеб и ябедничают. Только плохое. Чтобы тот решил: хватит этому негодяю коптить небо. Поэтому в некоторых школах в эту ночь принято не спать: пока сознание держит, ни один кусок тебя не отвалится и никуда не сбежит. Это я к чему. Любая попытка сделать себя чище, яснее, сильнее не останется незамеченной. В каждом из нас есть части, которые не хотят, чтобы у нас получилось. На мелкие потуги, сказать чуть громче, поступить чуть решительнее, они даже не оборачиваются: всё равно не сработает. Но чем ближе ты к настоящему источнику силы, тем громче они бьют тревогу.