Среди залов ГИМ, посвящённых истории Древней Руси, есть те, что хранят уникальные артеф... — 20 июля 2026 г. в 04:00:31.887
Среди залов ГИМ, посвящённых истории Древней Руси, есть те, что хранят уникальные артефакты XI-XIII вв.: средневековая византийская перегородчатая эмаль, «Сказание о Борисе и Глебе», Мстиславово Евангелие (Евангелие-апракос) - роскошная рукопись, переписанная по заказу новгородского князя Мстислава Владимировича около 1117 года. Это один из считанных датированных памятников домонгольской книжности такого уровня, дошедших до наших дней: пергамен, миниатюры евангелистов, драгоценный оклад с эмалями. А в окладе - пуля, застрявшая в ноябре 1917 года, во время революционных боёв в Москве. Памятник XII столетия, переживший монголов, пожары и войны - и получивший ранение уже в ХХ веке. 26 июня КЛРИ докопались до эпохи Удельной Руси. В сопровождении прекрасной Анастасии Кабановой мы поднимали важные темы: лествичное престолонаследие, междоусобные битвы (например, суздальцев с новгородцами), возникновение на Руси жанра летописания... В том числе разбирались, кто, когда и зачем создавал Повесть временных лет. Первая редакция была составлена монахом Киево-Печерского монастыря Нестором около 1113 года - то есть уже в начале удельного периода. Конечно, летописец не был «политтехнологом» в современном понимании и мыслил совершенно другими категориями, но определённую картину для своего читателя формировал: повествование о сотворении мира, легенды о призвании варягов, выборе веры и крещении Руси, отсылки к Писанию, сюжеты о борьбе Владимира Мономаха с половцами и прочие сюжеты вплоть до современной ему действительности начала XII в. Ни одна из редакций ПВЛ не сохранилась в оригинале - все дошли до нас в составе более поздних летописных сводов. Половецкое изваяние в зале (каменную бабу) рассматривали с разных сторон как необычную историческую диковинку. Тем паче узнав, что это антропоморфное изваяние мужчины-воина в шлеме, а «баба» значит «праотец» (батыр, балбал). Финальной точкой стал осмотр так называемых «кладов»: фрагментов женского головного убора, парных колтов, браслетов, височных колец, щитковых перстней. Многое из этого найдено близ останков древнейшего русского каменного храма - Десятинной церкви на Старокиевской горе (989–996 гг.), разрушенной монголами в XIII веке. Часть кладов разошлась по рукам, часть была спасена археологами и коллекционерами. Граф Алексей Уваров, один из основателей ГИМа, не только вёл масштабные раскопки, но и выкупал древности у частных лиц, пополняя собрание музея, в который мы снова отправимся уже 14 августа и погрузимся в период монгольского нашествия, Невской и Куликовской битвы, а также централизации Руси вокруг Москвы. Не пропустите! На осень же мы вместе с Анастасией Кабановой готовим специально для вас лекционный цикл по истории отечественной археологии. Так что следите за новостями и анонсами! Вера Августовская, КЛРИ Москва