Поговорите с ударниками - забойщиками Горловской шахты № 1, и вы услышите совершенно но...
Поговорите с ударниками - забойщиками Горловской шахты № 1, и вы услышите совершенно новые мотивы, узнаете о совершенно новых чувствах, которыми охвачены шахтеры при спуске в шахту. Это - чувство гордости за свой участок, за свою шахту, здоровое чувство соревнования, чувство уверенности в своей силе, любовь к своей работе и своей шахте. Вот эти чувства этих людей надо воспеть в песнях. Разве не просится в песню Никита Изотов - лучший забойщик, герой социалистического Донбасса? А ведь до сих пор такой песни нет. И нет ни одной песни, воспевающей новое, социалистическое отношение к труду, любовь к своей работе, своей профессии. Донбассу нужна новая производственная песня. Нужна песня, воспевающая пафос овладения техникой, любовное отношение к машине, к механизму. Нужна песня о врубовой машине и ее хозяине - машинисте, об электровозе, о коногоне. А сколько еще незатронутых волнующих тем для бытовой песни в Донбассе! До сих пор Донбасс поет старые, немного подновленные «девичьи страданья» и бытовые частушки, отображающие старый дедовский быт и отживающие отношения между девушкой и парнем. Основной мотив «девичьих страданий» - преимущественно презрение к шахтеру. Эти настроения шли из деревни, где работа шахтера считалась проклятой. Деревенские девушки до революции уходили на рудник на временную работу, чтобы собрать деньжонок на приданое и вернуться в деревню к своему жениху. Поэтому в старой деревне всячески поддерживалось презрительное отношение к шахтеру. И сама жизнь шахтера до революции - беспросветная, тяжелая - не могла привлекать девчат. И сейчас еще, когда коренным образом изменилась жизнь шахтера, когда он из раба превратился в хозяина, до сих пор поются эти частушки в Донбассе. Девчата из 21 - го общежития поют: С неба звездочка упала, Четырехугольная. Вышла замуж за шахтера, Была малохольная. Горловских ребят По походке можно узнать - Ноги длинные, кривые, Штаны рваные, худые. А ребята в своих «страданиях» отмечают: В Горловке есть кукушка, Ходит задом наперед. В Горловке девок много, Никто замуж не берет. Мужские «страдания» подчеркивают зависимость женщины, свое издевательское к ней отношение, желание погулять и потом бросить, т.е. все то, чем был так полон быт дореволюционного Донбасса и что в значительной степени совершенно изменилось в настоящее время. Еще очень много в песнях и в бытовых «страданиях» старого, принесенного из деревни, из арсенала вековых дедовских обычаев и законов, давно поколебленных революцией. Конечно и в быту в Донбассе еще много старого. Но новое, нарождающееся растет, борется и побеждает старое. В Донбассе нарождаются новые бытовые отношения; особенно это видно во взаимоотношениях между девушками и парнями. Любовь дополняется дружбой, товарищеским отношением к женщине. Все это рождается при совместной работе на производстве, в коллективной общественной работе, в клубе и в общежитии. И девчата в Донбассе уже не те. Вместо темной, забитой деревенской девушки, которая целиком зависит от произвола штейгера, мы сейчас на шахте видим самостоятельную, активную работницу, которая учится, имеет определенную перспективу в жизни, которая срослась с шахтой и любит ее. А «страдания» все продолжают воспевать Марусю, не замечая, что Маруся уже не та. Почему бы не воспеть в песне комсомолку Нину Фатову, которая три года проработала стволовым на шахте № 1. Это девушка, которая уже сумела стряхнуть с себя тяжелый груз старых пережитков. девушка, которая твердо и уверенно смотрит в свое будущее, которая учится и растет, которая любит и радуется так, как может любить и радоваться здоровая веселая двадцатилетняя девушка в нашей стране. Про нее никаких «страданий» не сочинишь. Про нее нужно создать веселую, жизнерадостную песню о труде, о любви, о жизни. (продолжение ⬇)