Глава 6. Стих 47 (часть 1, см. стих 46)
Глава 6. Стих 47 (часть 1, см. стих 46) Я считаю, что из всех йогов наиболее уравновешен тот, кто с верой поместил Меня в своё сердце и погрузился душой в Меня. Термином «йога» называют разные методы и окольные пути. Так, есть карма-йога (путь благой деятельности), гьяна-йога (путь проницательности), бхакти-йога (путь молитв и преданности Богу), мантра-йога (путь воссоединения с Богом посредством рецитации и пения звуков-семян), лайя-йога (путь растворения эго в Бесконечности), хатха-йога (путь телесной дисциплины). Раджа-йога (особенно такая её форма, как Крия-йога) является квинтэссенцией всех путей йоги, путём царственных мудрецов и великих йогов Древней Индии. Здесь Господь подчеркивает, что высшим йогом является раджа-йог (или крия-йог), который с преданностью отключает ум и энергию жизни от тела и последовательно воссоединяет эго с душой, а душу — с Духом и который способен непрерывно (и в медитации, и в активном состоянии) пребывать в экстатическом единении с Бесконечным. Такой великий адепт йоги не прячется в башне из слоновой кости (непрерывном экстазе), не уклоняется от участия в драме жизни, режиссёром которой является Господь. В соответствии с божественным повелением преисполненный блаженства крия-йог исполняет свои обязанности и совершает действия, возрождающие память о Всевышнем. Воссоединившийся с Богом йог поддерживает равновесие йоги (божественного единения) как в экстатической медитации, так и в бескорыстной деятельности. Продолжение