И на выдохе — отпусти всё, что мешало, всё, что тяготило. Пусть уйдёт, как уходит дым в...
И на выдохе — отпусти всё, что мешало, всё, что тяготило. Пусть уйдёт, как уходит дым в ночное небо. Останься здесь, у костра, в этом тихом, добром мире, где тебя понимают без слов, где ты — свой. Ты в безопасности. Ты дома. На приуроченность хороводов к датам народного календаря указывают их названия: радуницкие, троицкие, всесвятские, петровские, никольские, ивановские, ильинские, успенские, семенинские, капустинские, покровские. Хороводные, хороводно-игровые и игровые песни полифункциональны. И если следы вербально-магической функции видны только специалисту, то другие функции - познавательная, производственно- инфомативная, нравоучительная, социально-организующая осознавались самими носителями. Нравственные нормы трудового народа в хороводно-игровых песнях находили яркое образное воплощение, народ не представлял себе жизни без труда.О том, что песни данного типа (и связанные с ними танцевально-игровые комплексы) выполняли осознанную нашими предками познавательную функцию, имели дидактическую направленность, свидетельствует их художественная структура. Введение в текст песни жизненно важной производственно-технологической информации строго "дозировалось": в каждой строфе сообщалось только об одной операции. Чтобы закрепить полученные знания в памяти, стих, несущий основную информацию, многократно повторялся и строился в виде вопроса ("Како мне, маменька, како мне, сударынька, белый лен брати?"), на который следовал ответ в виде действия и ритмизующих слов ("Вот так и вот так, и вот эдак, и вот так"). А рефрен звучал как заклятие: "Ты удайся, удайся, мой лен, Ты удайся, мой беленький!" Иными словами, мнемоническая функция всех песен данного типа закреплена в самой структуре художественного текста.В хороводных и игровых песнях нравственный идеал воплощен в обобщенных образах положительных героев красной девицы, доброго молодца. Обычно они показаны умными, добрыми, трудолюбивыми, верными в любви, а юноши наделены также силой и удалью, но об этом прямо не говорится. Эти качества получают материальное воплощение, как бы овеществляются в результатах трудаВ песнях отношение к герою обычно передается через его окружение, обстановку, одежду, которые почти всегда гиперболически приукрашены.У хорошего хозяина в усадьбе столбы точиныя, Вереюшки позолоченыя,Ворота были хрустального стекла,Подворотня белокаменная а в доме столик дубовой ножки точеные, Спозолоченные У девушки же шкатулка "новокованная", "новобронзовая", в ней хранятся золотые ключи на фарфоровой тарелочке, на алой или розовой ленточке У доброго молодца и конь добрый:На коня садится, под им конь бодрится В следующий раз рассмотрим с тобой понятие Суфии, Дервиши, Зикр заключила свой утомительный рассказ Лихоманка. ⬆️