Юлия Улиткина · ЛИТЕРАТУРА · профильные школы · ЕГЭ · олимпиады
Образование · 13 июля 2026 г.
«Сей ангел, сей надменный бес» — 13 июля 2026 г. в 17:24:52.117
«Сей ангел, сей надменный бес» Вот известный в узкой среде политико-филологический анекдот. Будто бы Цицерон сказал о юном Октавиане: laudandum adolescentem, ornandum, tollendum. Юношу следует похвалить, возвысить и – tollendum. Латинское слово могло означать и «поднять, вознести», и «устранить». Октавиану передали остроту, игру слов он понял и ответил, что не позволит себя tolli – устранить. Через несколько месяцев имя Цицерона оказалось в списках врагов государства. Вскоре его убили. Это, кажется, самый первый сохранившийся пример энантиосемии: одно слово имеет противоположные значения. Мы сталкиваемся с ней постоянно. Прослушать лекцию – выслушать ее целиком. Прослушать вопрос – не услышать. Просмотреть рукопись – внимательно ознакомиться. Просмотреть ошибку – не заметить. Завязать – и начать что-то (отношения), и прекратить (завязать с пустыми разговорами). В литературоведении энантиосемия – это стилистический прием. Поэты и писатели используют его для создания характера, иронии или авторской оценки. У Пушкина лихой может означать зло (лихие изменники царя) и удаль (рыцари лихие). Слово погода – ясный благоприятный день («Брожу над морем, жду погоды…») или ненастье («Погода пуще свирепела, Нева вздымалась и ревела»). Вот Пушкин язвит относительно Зарецкого в «Евгении Онегине»: И то сказать, что и в сраженье, Раз в настоящем упоенье, Он отличился, смело в грязь С коня калмыцкого свалясь, Как зюзя пьяный. Сначала «упоенье» обещает героический восторг. Но в «зюзю пьяный»? Подвиг оборачивается пьяным падением с лошади. А что же с ангелом и бесом? Татьяна читает книги Онегина, изучает его пометы и пытается понять человека, которого полюбила: Чудак печальный и опасный, Созданье ада иль небес, Сей ангел, сей надменный бес… Смысл здесь тоже раздваивается. Но это не энантиосемия: ангел и бес – два разных слова. Пушкин создает двойственный образ. Онегин одновременно притягивает и пугает Татьяну, кажется возвышенным и демоническим, человеком и «пародией». Та же странность ждет читателя в финале «Двенадцати» Блока. Впереди отряда красногвардейцев появляется Христос – с кровавым флагом, «в белом венчике из роз». Почему? Красногвардейцы преследуют Его или Он ведет двенадцать за собой? Идет вместе с ними? Бог весть. Это самый странный вопрос, который задают на ЕГЭ по литературе. Блок, когда его спрашивали о финале, говорил: я не знаю. Но фигура Христа – символ, а не пример лексической энантиосемии. Вот граница, которую олимпиадник должен увидеть. 📍Энантиосемия — противоположные значения одного слова. 📍Антитеза – противопоставление разных слов или образов. 📍Двойственность, амбивалентность – одновременное присутствие противоположных оценок. 📍Символическая многозначность – несколько возможных толкований образа. Заметить, что текст двоится, – наблюдение. Назвать, как именно он двоится, – анализ. #олимпиадная_литература #ЕГЭ_литература