#Покровители. Св. Мина Котуарский/Египетский — заступник незрячих, хромых и потерявшихс...
#Покровители. Св. Мина Котуарский/Египетский — заступник незрячих, хромых и потерявшихся в пути Фундамент базилики великомученика Мины Котуарского был найден в 1905 году во время археологических раскопок. Когда-то на этом месте, находящемся в 45 км от Александрии, стоял монастырь Абу-Мина с большим комплексом построек. В 619 году монастырь захватили персы, а через 30 лет под натиском арабов пришла в земли Египта вера в пророка Аллаха. Правитель Египта Аль-Мамун велел использовать камни построек Абу-Мины для строительства своего дворца и мечети. Стены базилики были разломаны. В 1959 году патриарх Коптской православной церкви Кирилл VI снова основал православный монастырь св. Мины. Мина был уроженцем Мемфиса, некогда столицы, которая к моменту рождения мальчика — в 285 году н.э. — погружалась в безвестность. И только проходящие из Александрии или обратно римские легионы заставляли биться сильнее сердце задремавшего на века города. Легионеры вне зависимости от места службы выполняли разные задачи: доставляли провизию и грузы, депеши и письма, прокладывать дороги и мосты, строили крепости и часовни, рыли колодцы и добывали камень. Это занимало львиную долю жизни легионера. И решил Мина, что станет легионером, образцом смелости, мужества, доблести и отваги. Мальчиком он видел только светлую сторону медали — созидание. В 17 лет отправился юноша в Котуан, где проходил набор в легион. Пройдя все испытания, встал на путь воплощения своей мечты. Мина научился всему: доставлял почту и грузы, укладывал дороги и строил крепости. Он чувствовал себя проводником новой жизни, создателем пути там, где до легиона была пустошь и бездорожье. Редко ему приходилось вынимать из ножен клинок, ещё реже видеть бездыханное тело воина на бронзовом щите. В одном из дальних походов, видя смерть и убийство, измученный телом и духом, стал Мина последователем христианского учения. Ему было 20 лет, когда он отказался служить в легионе и ушёл в горы, живя в посту и молитве. Возможно, не осталось бы свидетельств о его отшельнической жизни, но однажды во время городских празднеств Мина вернулся в Котуан, встал перед толпой и стал славить Христа. Мина не склонил голову, не убоялся наказания, ни мучительных пыток и расправы, окропив кровью свою голгофу. Он был обезглавлен и брошен в костёр. Центурион видел в Мине предателя, покинувшего легион, поправшего все законы и правила. Но в сердце Мины горел свой божественный огонь, поэтому земное пламя не повредило то, что было ларцом для сильного духа — его тело. Законы человека, законы души и законы духа не всегда сплетены в единое целое. И каждый выбирает свой путь. Тело Мины перевезли на родину в Египет, похоронив по традиции вдоль дороги, ведущей в город. По преданию, место было забыто, а скромная каменная погребальная плита разрушена. Но однажды рядом забил родник с кристально чистой водой. Пастух, перегонявший стадо овец, заметил, что больные животные, испивши воды из родника, быстро исцелились. И стали совершаться чудеса: не раз, и не два, и не только у источника, но и у гробницы Мины. Укрепилась дорога, ведущая к могиле бывшего легионера, а молва об удивительном месте разлетелась быстро. Среди историй исцеления были разные — и трогательные, и забавные. Была среди прочих об исцеления сразу двоих — хромого и немой. В полночь, когда все спали, св. Мина явился хромому и повелел подойти к немой женщине и дёрнуть её за ногу. «Если не сделаешь, не получишь исцеления», — молвил Мина. Хромой подполз к немой и схватил её за ногу. Женщина, пробудившись, закричала от страха, думая, что ногу схватил страшный зверь. Хромой, испугавшись, встал на обе ноги и побежал восвояси. Так, оба, исцелившись, воздали благодарение св. Мине. К «египетскому чудотворцу» и сегодня вьётся дорога паломников, которые просят заступничества в пути, особенно те, кто потерял свой путь и хочет обрести его снова, и те, кто не видит свой путь и хочет его узреть. Мина, который при жизни строил дороги, указывает путь в вечность.