ЛЕЧЕНИЕ В РУССКОЙ ПЕЧИ — 4 мая 2026 г. в 17:04:38.860
ЛЕЧЕНИЕ В РУССКОЙ ПЕЧИ Здравствуйте, друзья! Я уже не раз рассказывала вам о том, что иногда русские крестьяне проводили банные процедуры прямо внутри русской печи. В тех местностях, где бытовал этот обычай, печь имела настолько большую внутреннюю полость, что в ней могли разместиться два человека. Но парились в печах не только ради омовения тела, таким образом ещё и разные болезни лечили. И сегодня расскажу об этом подробнее. Врач Алексей Преображенский, в середине XIX в. работавший в Ярославской губернии писал, что почти все болезни крестьяне лечили в парном чреве домовой печи: "У ребенка на ноге вышла рожа: надо попарить, размылить ногу, не ушиб ли, не вывихнул ли её. И дней пять таскают его в печь, моют, трут, вертят, парят. Появилась чесотка, золотуха и т.п.: это опять нечистоты, надо и тут промыть, пропарить ребенка. Простудился мужик, и уже почти в горячке, мечется и бредит: где и чем лечить, кроме печи? Крестьянин в лихорадке, его знобит, ломает: опять в печь, пусть согреется…» Врач В. Знаменский подробно описал саму процедуру: " Парение в печи производится так: там, где есть обыкновенная русская простонародная печь, она натапливается довольно жарко. Натапливание печи никогда не производится единственно для парения, а всегда избирается какой-нибудь особенный случай, для которого тоже необходимо сильное натапливание, например, печение хлебов, варение кваса, пива и т.п. Чаще всего избирается время печения хлебов. Как скоро хлебы вынуты, на под печки настилается солома, предварительно удаливши из печи золу и уголья. Потом, кто желает париться, влезает в печь (ногами вперед) с небольшим количеством воды в горшке или шайке и размоченным в горячей воде березовым веником. Чтобы произвести горячий пар, берет кусок соломы, обмакивает его в воду и водит кругом себя; при высокой температуре испарение происходит весьма скоро, в несколько минут печь наполняется горячим паром. Тогда парящийся, лежа, припаривает себе веником различные места тела, особенно те, в которых чувствуется больше зуда. Смотря по силе и охоте парящихся, иногда один прием продолжается от 20 до 30 минут. Когда силы начинают ослабевать, тогда вылезают из печи и для охлаждения зимой выходят на снег или в холодные сени. Подобный прием повторяется иногда еще два раза. Если же считают себя удовлетворенными, тогда делается обыкновенное обмывание мылом, щелоком, водою. Такой способ парения употребляется во всех русских деревнях, где при доме не имеется отдельной бани...» Если болеющий человек был не в состоянии самостоятельно влезть в печь, то его укладывали на доску и задвигали внутрь. С ним влезал кто-нибудь из здоровых, чтобы произвести необходимые процедуры. Иногда крестьяне натирали больные места отварами трав или медом, который впитывался в тело по мере прогревания. Влажность воздуха в печи увеличивали, брызгая воду на своды. Капли воды, покрывавшие тело больного, создавали теплую влажную среду, расширявшую поры. При потоотделении, вместе с водой, выводились различные соли, накопившиеся шлаки. Все это смывалось с помощью липового мочала. В печи пользовались и традиционным веником. После выхода из печи, больному подавали чай или лечебные отвары из липового цвета, душицы, зверобоя, ромашки - смотря по роду заболевания, а также варенья из малины, усиливающей потоотделение или из черной смородины, укрепляющей силы. При простудных и ревматических заболеваниях после парения больного отправляли на печку для дальнейшего прогревания и потения. Вот такая интересная процедура! Источники: Т. К. Щеглова. Культура и быт русского сельского населения юга западной Сибири, 2018. В. А. Липинская. Баня и печь в русской народной медицине. Ин-т этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая, 2004.