ТРИ ИСТОРИИ О ЗАМУЖЕСТВЕ … — 20 августа 2026 г. в 14:46:53.062
ТРИ ИСТОРИИ О ЗАМУЖЕСТВЕ … Здравствуйте, друзья! Сегодня опубликую три реальные истории из жизни русских женщин, крестьянок, живших в начале XX века. Это истории о замужестве. Одна вышла замуж по воле своих родителей, вторую отдали за любимого, а третья вышла замуж «убёгом», то есть без родительского согласия. Читаешь всё это и понимаешь, что нам, современным женщинам, в этом плане очень повезло… История первая. Вспоминает О.С. Калинова из деревни Дамановка Волгоградской области, 1902 года рождения: «...Дело было на масленую неделю... Идет свекор в тулупе - меня сватать за Павла… Я и пряла, и ткала, и вязала, и кружева разные заплетала. Я ведь все умею делать, на все дела я была мастерица. Ага... Матери-то моей дома нету, так он брату велел меня позвать... Прихожу, и они начинают меня сватать! Говорит свекор: «Я, мол, пришел тебя сватать...» А обычно ведь посылают людеи, сватов, а это он сам пришел, отец Павла-то. Говорит мне: «Мы давно про тебя, Ольга, мечтаем...» Я и руками и ногами упираюсь. Говорю: «Я в людях живу, чужое ношу и, как домой приду, у меня ничего нет...» А свекор, Иван Маркович, говорит: «Все у тебя будет!..» Ну вот: я и руками и ногами упираюсь, отказываюсь. Говорю: «Я ни за кого не пойду!» А тогда замуж так и отдавали - невеста голосит, мол, "я не пойду!", а ей отвечают: "Гляди, если скажешь, что не согласна, да еще упрешься, то уходи из дому - ты нам не дочка!" Видишь, как было? Какая родительская воля была сильная! И так вот посватали меня за Павла, жениха моего». Эта история типична для русской деревни XIX и даже начала XX века. И тем не менее помимо браков, заключаемых по воле родителей, всё же случались браки и «по взаимной склонности». Хотя и здесь многим женихам и невестам приходилось использовать стойкость и терпение. Вот как в следующей истории. История вторая. Вспоминает А.М. Ганцевич 1908 года рождения, из села Злотниково Новосибирского района Новосибирской области: «С Ганцевичем (мужем) росли вместе, через улицу. Я для него была соплячка. Он был рослый, сильный, хулиганистый… А потом меня за другого просватали, в 15 лет. ..Меня уговорили, я дала согласие. И пропили меня, как какой-то башмак. А наутро, я не только плачу, я кричу: "Не хочу! Не пойду!" И родители отступили… У меня были случаи, когда у меня были женихи по три-четыре за вечер... У меня было много женихов, а любила я Ганцевича. Да так сильно! Он меня все сговаривал убежать. Но все-таки без разрешения отцовского «убёгом» я не могла идти. Пошли к моим родителям, решили - спросим… Они сперва не разрешили. Мы разошлись. Назавтра мне мама и говорит: "Если будет снова звать Степан Ганцевич, — иди!" Ну я и пошла. Вот так мы и поженились. И прожили с ним 56 лет». Свадьба «убёгом» или свадьба-самокрутка - так называли способ заключения брака без согласия родителей жениха и невесты. Парень похищал девушку и тайна с ней венчался. История третья. «… Просватали значит девку! А она не хотела за этого, а мать с отцом отдали её. А у нее кавалер другой был. И они договорились с этим кавалером убежать, и назначили время. Как раз вечорки были: тут девчата, ребята, гармонь, пляски. И он только покорябал в окошко — назначили уж, где он стучать будет. А у нее узлы уж готовы, все сложено. А подруга одна знала, что она должна убежать, но никому не говорила. И вот невеста вышла, с узлами, и на лошадь, и в Чесноковку уехали. А тут: «Чё такое, где Танька? Да чё такое? Да Таньки нет!» А «женихова сторона» знала, что она не хотела за него, и говорят: «Эт, значит, за Богарникова Ваню - он украл». Так отец раздетый зимой сел на лошадь и поскакал в город. Он, Танькин отец, думал, что они в ту сторону, в Оренбург, побежали, думал, что догонит. Ездил, ездил в одной рубашке и вернулся. И так он ее увез, и всё. И год прошёл, и потом она прислала родителям — прощение просила, что так получилось. И родители тоже прощение попросили, и отец благословил...» Источники:✔️Обряды жизненного цикла русского населения Оренбуржья. Материалы по этнографии. 2013. ✔️Л.Н. Денисова. Судьба русской крестьянки: брак, семья, быт. 2007.