Глава II. Деятельность церкви Рождества Пресвятой Богородицы до 1939 года. — 7 июля 2026 г. в 04:06:45.091
Глава II. Деятельность церкви Рождества Пресвятой Богородицы до 1939 года. Что же представляла собой церковь Рождества Пресвятой Богородицы. «Стояла она в середине села. Церковь была очень большая, человек 300 входило. Деревянная высокая голубая. Красивая. Купола снизу были голубые, а сверху белые, кресты крашены под позолоту. Внутри вверху полукругом была и ангелы нарисованы. Богатый иконостас. На церкви семь маковок блестели». Ностальгию у старожилов вызывают воспоминания о колокольном звоне. «А звоны были какие большие. У нас был звонарь Галуцкий. Держит двумя руками веревочки и выбивает. Бывало, как ударит в колокола, на пашнях слышно. Уже колхозы были, а еще звонили. Звонили по праздникам и в конце недели. Тогда в церковь все ходили. Площадь церковь занимала большую, была огорожена каменной оградой и металлической решеткой. Мы жили не далеко, иногда было пение из церкви слышно, очень сильная певчая была. На весь округ славился церковный хор. Его даже в другие приходы приглашали». Около церкви в ограде сторожка стояла, в ней располагалась купеля, там проводили обряды крещения. Через дорогу от церкви стояли два деревянных дома, которые были построены за средства Прихода, проживали в них священник и псаломщик. Во время службы в церкви по правую сторону стояли мужчины, по левую – женщины. Место для певчего хора было 2-х ярусное. Во время службы в такие праздники, как Пасха, Троица, Рождество, хор поднимался на верхний ярус, в будни хор пел внизу «на крылсах». В церкви было три двери. Кто был самым первым священником в церкви Рождества Пресвятой Богородицы установить, к сожалению пока не удалось. Известно, что с 1910 года священником являлся Владимир Васильевич Пешехонов, который окончил курс Томской духовной семинарии по 2 рязряду, и рукоположен во священника 5 декабря 1904 года. Псаломщиком с 28 сентября 1907 года был Николай Коботов, 27 лет, окончивший курс в Томской двухклассной церковной школе при Архиерейском доме. Содержание притча при готовых причтовых домах: жалование от прихожан 800 рублей, руга от них же 475 пудов/ собирается не всегда исправно/. Есть церковная библиотека. С 1904 года в селе действовала церковно-приходская школа, которой заведовал священник. Основным предметом был закон божий, преподавал его сам священник. Учителя учили письму, чтению и арифметике. Занятия начинались с 1 сентября и заканчивались до 1 мая. Каникул не было, но в праздничные дни занятия не проводились. На Рождество не занимались 2 недели. В дни праздников всех учащихся водили в церковь на богослужение. В школах детям пытались дать не просто грамоту, а четкие нормы мировоззрения и поведения. С 1910 года в селе действовало 2-х классное Министерства Народного Просвещения училище с 5-ю годами обучения, в котором все мероприятия проводились под строгим контролем со стороны местного священника. Церковь занимала важное место в ходе крестьянской жизни. В воскресенье и праздничные дни все жители прихода шли в храм на поклон к Господу Богу. Здесь исповедовались, отпевали усопших, принимали причастие, крестили новорождённых, слушали проповеди, так как церковь была духовным центром села. Все церковные каноны люди соблюдали в строжайшем порядке. Детей тогда всех крестили с рождения. Обряд крещения проводили через 3 – 5 дней после рождения. Батюшка давал имя народившемуся по церковному календарю и записывал его в метрическую книгу.