«Из наиболее распространенных птичьих образов в искусство казанских татар относятся их ... — 11 июня 2026 г. в 06:55:25.277
«Из наиболее распространенных птичьих образов в искусство казанских татар относятся их двуглавые варианты с распростертыми крыльями» "В декоративном творчестве казанских татар наряду с широким распространением геометрического и цветочно-растительного орнамента с его "цветочным стилем" определенное распространение получили зооморфные мотивы, среди которых большой интерес вызывают изображения различных представителей птичьего мира - соколов, ястребов, филинов, гусей, уток, петухов, тетеревов, голубей и певчих птиц. Большую популярность, вплоть до сегодняшнего дня, имеют изображения фантастических двуглавых птиц. Все эти птичьи образы, в том числе мифические, глубоко традиционные еще с булгарских и добулгарских времен, устойчиво сохранялись в искусстве народа на протяжении столетий, несмотря на ограничения шариата (1). Изображения птиц, как и других зооморфных существ, не только отражали окружающий народных мастеров реальный мир, они были глубоко связаны с народным поэтическим творчеством, легендами, преданиями, сказками, баитами. В то же время, в передаче различных образов живой природы прослеживаются не менее глубокие пережитки древних языческих верований, культа животных, птиц (тотемы) и связанной с ними магии. Все эти образы сохраняли в себе определенную семантику и символику, раскрыть которую, во многих случаях, уже не представляется возможным: со временем они исчезли из памяти народа, однако эти образы-символы, в силу традиции, продолжали жить в народном художественном творчестве. Образы птиц, включая двуглавых, встречаются в золотошвейных и тамбурных вышивках – на головных уборах (калфаки, тюбетейки), концах полотенец, в гравированных узорах ювелирных украшений - на концах браслетов, реже - в узорах тканых полотенец, в отдельных случаях - в украшении надгробий, в шамаилях. Однако, в наибольшей мере, многообразный птичий мир присутствует в резном декоре деревянных наличников окон сельского жилища Заказанья. Изображения птиц не отличаются реализмом: они обобщены, условно стилизованы, без каких-либо модуляций, имеют контурный абрис. Тем не менее, разновидности птиц, во многих случаях, определяются довольно четко. В них есть стремление к реалистической передаче живых образов, исходя из того орнаментального языка, который был привычен народным мастерам. Изображения птиц выделяются индивидуальностью трактовки и никогда не повторяются. В то же время они едины по своим художественно-стилевым особенностям". В этом году исполнилось 105 лет со дня рождения основоположника татарского искусствознания, первого в Поволжье доктора искусствоведения - в классическом понятии - Фуада Хасановича Валеева (https://milliard.tatar/news/iz-naibolee-rasprostranennyx-pticix-obrazov-v-iskusstvo-kazanskix-tatar-otnosyatsya-ix-dvuglavye-varianty-s-rasprostertymi-krylyami-9830) (15 мая 1921, Москва - 11 октября 1984, Казань). Автор 9 книг-монографий большинству читателей известен по книгам «Орнамент казанских татар» (1969) и «Татарский народный орнамент» (2002). Ученый оставил богатейшее наследие, в котором представлены не только его письменные научные труды, но и огромный свод авторских рисунков, картин, чертежей, фотографий. В его архиве хранится научная статья, которая не была издана при жизни ученого и подготовлена к печати его дочерью Гузель Валеевой - Сулеймановой. Учитывая популярные рамки издания «Миллиарда татар», в статье даны лишь основные ссылки на источники.