В-четвёртых, должна быть развита выносливость – то терпение, которое спокойно переносит...
В-четвёртых, должна быть развита выносливость – то терпение, которое спокойно переносит всё, не питая никакой злобы и продвигаясь без колебания к намеченной цели. Он понимает, что скалистая тропа, ведущая прямо к вершине, не может быть столь же удобна, как хорошо утоптанная круговая дорога. Он знает, что он должен уплатить в несколько коротких жизней все кармические обязательства, накопленные в прошлом, вследствие чего расплата и должна быть нелёгкой. Сама борьба, в которую он вовлечён, развивает в нём пятое свойство – веру в Божественную Силу и себя. Он начинает не только верить, но и осуществлять божественное Начало внутри своего сердца, подчиняя ему всю свою природу. Последнее из требуемых свойств – равновесие. Оно вырастает до известной степени само собой, благодаря усилиям, которые ученик делал, вырабатывая предыдущие пять свойств. Сама решимость вступить на Путь есть признак того, что высшая природа раскрылась и что внешний мир окончательно потерял своё первенствующее значение для души. Таким образом он научается оставаться среди объектов внешнего мира, не стремясь ни к чему и не отвергая ничего. Вместе с тем, он научается сохранять равновесие среди душевных забот и тревог всякого рода, среди переходов от радости к печали, укрепляясь всё более в равновесии благодаря тем быстрым переходам, которыми – как уже сказано – отличается жизнь ученика. Когда ученик достиг шести названных свойств, ему остается выработать четвёртое «качество», то глубокое стремление к освобождению, ту жажду души соединиться с Богом, в которой таится залог полного Достижения. Это прибавляет последнюю черту его готовности для ученичества, ибо раз это стремление проявилось, оно уже никогда не исчезнет, и душа, раз испытавшая эту жажду, не сможет уже никогда утолить её из земных источников; воды этих источников покажутся ей до того пресными и безвкусными, что она отвернётся от них с растущей тоской по истинной Воде Жизни. На этой ступени ученик готов к Посвящению, он готов безвозвратно «войти в Поток», что навсегда отрежет его от интересов земной жизни, исключая тех, которые помогают общей эволюции и входят в область его служения. Отныне его жизнь перестаёт быть отдельной жизнью; она приносится на алтарь человечества как жертва, радостно приносимая для общего Блага. В течение тех лет, которые ученик посвящает развитию названных четырёх качеств, он неизбежно продвинется и во всех других отношениях. Он получит от своего Учителя много указаний, которые сообщаются обыкновенно во время глубокого физического сна; душа, облечённая в правильно организованное астральное тело, начинает употреблять последнее как орудие своего сознания и как средство общения с Учителем и воспринятия от Него указаний и духовного просветления. Далее, ученик усвоит способность медитации, и это важное упражнение вне физического тела ускорит его развитие и сделает активным многие из его высших сил; он может достигать во время медитации высших областей бытия и знакомиться всё более с жизнью высших космических планов. Он научится употреблять свои растущие силы на пользу человечества и станет сотрудником в великом Братстве, как бы скромно и незначительно ни было это сотрудничество. Развитие души ученика продолжается до тех пор, пока не наступит период, который мы уже обозначили как «готовность к Посвящению». Через врата Посвящённых он вступает на Путь. Этот Путь состоит из четырёх ступеней, и вход на каждую из них охраняется новым Посвящением. Каждое Посвящение сопровождается расширением сознания, дарующим то, что называется «ключом познания» той ступени, на которую ученик вступил; этот «ключ познания» в то же время и ключ Силы, ибо поистине Знание есть сила во всех областях Природы.