Господь сокрушает гордость человека
Господь сокрушает гордость человека Гордость — самый коварный из всех пороков. В отличие от очевидных грехов вроде воровства или пьянства, гордыня умеет виртуозно мимикрировать под благородство, ум, справедливость и даже глубокую религиозность. Человек, пораженный этой духовной опухолью, никогда не видит себя со стороны — он искренне убежден в собственной исключительности и правоте. С гордым человеком бесполезно спорить на словах. Разубедить его логикой невозможно, потому что его разум отравлен самолюбованием. И тогда в дело вмешивается Сам Бог. В Священном Писании сказано прямо: «Бог гордым противится» (Иак. 4:6). Но как именно Он противится? 1. Позорные падения: лекарство Иоанна Лествичника Самый болезненный инструмент Божьего воспитания — это попустительство падений в очевидные, унизительные грехи. Преподобный Иоанн Лествичник в своей «Лествице» вывел закон духовной жизни: «Где совершилось грехопадение, там прежде водворилась гордость; ибо гордость есть предвозвестница падения... Гордому человеку Бог попускает впасть в постыдные плотские страсти, чтобы он через это посрамился и пришел в чувство». Когда человек начинает превозноситься своим умом, духовными подвигами или «идеальной» нравственностью, Бог просто отступает на полшага. Лишенный благодати «праведник» вдруг на ровном месте спотыкается: впадает в дикую вспышку гнева, трусит, поддается мелочной лжи или совершает постыдный грех, за который еще вчера презирал других. Это холодный душ. Увидев себя на самом дне банальной человеческой грязи, человек больше не может ходить с высоко поднятой головой. Его вымышленный нимб разбивается вдребезги. 2. «Жало в плоть»: болезни и физическая немощь Ничто так мгновенно не уничтожает иллюзию собственной грандиозности, как внезапная болезнь или физическая боль. Даже апостол Павел — величайший христианский миссионер, восхищенный до «третьего неба», — носил в себе такое напоминание: «И чтоб я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился» (2 Кор. 12:7). Богословы до сих пор спорят, чем было это «жало» — тяжелой болезнью глаз, приступами недуга или мучительными физическими страданиями. Но сам Павел точно понимал его назначение: постоянная физическая слабость не давала ему превратиться в недосягаемого кумира. Больничная палата уравнивает всех: министров, миллиардеров, нищих и богословов. Когда тело подводит, а человек не может самостоятельно сделать элементарных вещей, любая гордость испаряется. Болезнь возвращает человеку память о том, что он — всего лишь хрупкий прах, полностью зависящий от дыхания Божьего. 3. Крах безупречных планов: урок царя Навуходоносора Еще один инструмент Бога — разрушение человеческой иллюзии абсолютного контроля над жизнью. Классический библейский пример — вавилонский царь Навуходоносор (Дан. 4). Гуляя по террасам своего дворца, он упивался собственным величием: «Это ли не величественный Вавилон, который построил я в дом царства силою моего могущества и в славу моего величия?». Ответ был мгновенным: царь потерял рассудок, был изгнан из человеческого общества и семь лет жил в полях, питаясь травой, как вол, пока его волосы не отросли, как перья орла, а ногти — как когти птицы. Лишь когда он поднял глаза к небу и признал, что всё на земле подвластно только Всевышнему, разум вернулся к нему. В нашей повседневной жизни этот инструмент проявляется в том, как неожиданно рушатся самые идеальные, просчитанные до мелочей планы. Один внезапный кризис, одна нелепая случайность — и многолетняя башня человеческой самонадеянности рассыпается как карточный домик, показывая человеку: «Не ты держишь этот мир. Ты не контролируешь даже завтрашний день». 4. Неблагодарность и обидчики: «Божья наждачка» Преподобный авва Дорофей сравнивал людей, которые нас раздражают, критикуют, оскорбляют или не ценят наших трудов, со строительными камнями, которые обтесывают друг друга.