Девятое письмо. Сенека разбирает главное противоречие стоицизма: если мудрец самодостат...
Девятое письмо. Сенека разбирает главное противоречие стоицизма: если мудрец самодостаточен и счастлив в одиночестве, зачем ему друзья? Мудрец не нуждается в друге, но хочет его иметь. Это тонкое различие: «нуждаться» значит быть зависимым, слабым. «Хотеть» - это свободный выбор. Сенека говорит: я могу быть счастлив один, но я выбираю друга, потому что дружба - это благо, а не лекарство от боли Друг не для пользы, а для радости. Эпикур однажды сказал: «Мудрецу достаточно самого себя, но если хочешь иметь друга - он нужен, чтобы умирать и жить вместе». То есть друг нужен не чтобы спастись, а чтобы разделить само переживание жизни. Это избыток, а не необходимость Почему мы боимся потерять друга? Сенека честно пишет: страх потери - это привязанность к чужому. Но мудрец знает, что всё внешнее временно. Он любит друга так крепко, что готов его отпустить, если судьба заберёт. «Я люблю тебя, но если ты уйдёшь,я продолжу быть счастлив» - Истинная дружба рождается только у тех, кто уже целен сам по себе. Если ты ищешь в друге половинку, ты ещё не созрел. Два цельных человека создают союз, а не слияние Мудрец дружит не потому, что слаб, а потому что щедр. Он не берёт, а отдаёт. И в этом его сила