СВЕРХДУША
СВЕРХДУША Параматма (Сверхдуша) Рождаясь в человеческой форме, все живые существа связаны между собой разными узами: родительскими, любовными, дружескими, враждебными, нейтральными и т.д. Каждый человек на протяжении жизни имеет много попутчиков или спутников. Кому-то мы доставляем радость, кому-то причиняем своими действиями боль, страдание, кого-то мы любим, ненавидим, кто-то нам причиняет беспокойство, кому-то мы причиняем беспокойство. Размотать этот клубок кармических связей никто не в состоянии. Есть карма общая, есть индивидуальная, есть карма общества, нации, страны, партии и даже всей Вселенной. Вот почему так трудно выбраться из этого лабиринта взаимоотношений. В каждой жизни мы расплачиваемся за свои прошлые грехи, от кого-то получаем долги, кому-то возвращаем их. В Ведах говорится о том, что все долги, которые мы имеем в этой жизни необходимо отдавать, иначе мы завязываемся крепкими узами и в следующей жизни отрабатываем карму. Мы можем родиться у нежелательных родителей, или иметь ребенка от которого получаем лишь одни неприятности. Наши должники в этой жизни как бы случайно оказывают нам помощь, способствуют нашему продвижению, выручают нас при неблагоприятных обстоятельствах, оказывают нам содействие и поддержку. Ничего случайного в мире не происходит, если вас обманули или обокрали, ударили, значит это вернулся вами же посланный бумеранг, поэтому не надо сетовать на свою судьбу. Одни живут относительно спокойно, другие в постоянной тревоге, но завидовать никому не следует, так как зависть – это полное неведение. Человек, живущий в лучших условиях, чем мы, имеет на это право, так как он заслужил для себя такое проживание своей благочестивой деятельностью в прошлой жизни. Но если этот человек не будет совершать благочестивые поступки и деяния в этой жизни, то он снова может пасть и скатиться в худшие условия для жизни. Мы получаем удары судьбы как на грубом физическом уровне, так и на тонком, астральном уровне. Семена будущих событий уже заложены в тонкой сфере, так же как семена будущих болезней. Только болезни находятся на уровне нашего подсознания, а семена будущих событий – в астральном мире. Оболочки тела, земли, вселенной есть как видимые, так и невидимые. Все события, которые должны будут произойти с человеком в жизни, предопределены и проявятся в определенное время, поэтому человек не может изменить ход событий по собственной воле. Мы иногда видим сны, которые подсказывают нам будущие события, но мы не можем ничего предпринять, чтобы изменить это предсказание, поэтому все, что должно произойти с нами в жизни, обязательно произойдет. Но это только до тех пор пока человек служит майе. В «Шримад-Бхагаватам» говорится о том, что в материальном мире человек служит или майе или Богу. Если мы служим майе, то все, что нам предопределено законами кармы, мы получим, но если человек начинает служить Богу, то его карма изменяется, она может быть совсем сожжена и человек получает освобождение или она становится более легкой. Только Верховный Господь вправе вмешиваться в нашу судьбу и изменять ход событий. Мы по глупости своей ищем защитников на Земле, думаем что какая-то сильная личность может нас защитить в жизни, но мы забываем, что любой человек смертен. В жизни все может измениться: человек, который покровительствовал вам, может стать вашим врагом. Друг, преданный нам, вдруг становится нашим врагом, мужчина изменяет любимой женщине и наоборот. Чувства непостоянны, от любви мы переходим к ненависти, от дружбы к вражде, спутники наши по жизни также непостоянны. Поэтому единственное прибежище, которое даст человеку полное удовлетворение и полное счастье – это любовь к Богу, которую мы должны развить в себе. Это и есть истинное счастье, оно вечно. Человек в материальном мире, получая лишь академическое знание, имеет четыре недостатка. Человек всегда ошибается, человек окутан майей,человек склонен к обману и чувства человека несовершенны.