Вы, конечно, знаете, что есть такое явление, как виктимблейминг?
Вы, конечно, знаете, что есть такое явление, как виктимблейминг? Это - стремление обвинять жертву в преступлении, говоря о том, что у нее было какое то поведение, которое это преступление спровоцировало. Виктимблейминг - это не просто социальное явление, или какое то когнитивное искажение. Например, в советской, и, позже, в российской науке была целая отрасль под названием «Виктимология». Это раздел науки, который отвечает за изучение поведения, в результате которого человек становится жертвой преступления. Более того, диагностика виктимного поведения была ранее очень широко распространена в судебных психолого-психиатрических экспертизах. Сейчас виктимблейминг табуирован. В обществе существует некоторый консенсус, что нет такого поведения, которое бы оправдывало насилие против жертвы. Тем не менее, насилие от этого никуда не девается. Более того, жертва продолжает оставаться в насильственных отношениях вплоть до трагического финала. Почему? Причем, при наличии базовых ресурсов: поддерживающая семья, жилье, профессия, работа, здоровье. И даже сверх базовых ресурсов: имидж, друзья. Т.е., когда жертва не малоимущий иммигрант с 3 детьми в чужой стране, без денег, профессии, языка, без поддержки семьи, которой просто некуда деваться. Т.е., когда у жертвы нет социально-экономических факторов оставаться в насильственных отношениях…значит, эти факторы психологические. Что же такое происходит в психологии человека, когда вопреки инстинкту самосохранения он не уходит? Человек не понимает себя. Чтобы что то менять - нужно понимать, что именно. Жертву цепляет инициатива и желание. Потому, что жертвой это трактуется как показатель собственной ценности. То, что на тебя обратили внимание, то, что ты понравился, что тебя добиваются. А на самом деле, то, что тебя хотят и добиваются никак и ничего не говорит о ценности. Это - показатель, что человек готов постараться ради собственного желания. Не ради тебя! Ради себя. Так, что же в нас формирует такую высочайшую ценность внимания, что мы перестаем видеть живого человека с его ограничениями за этой бурей и натиском? Эту установку рождает условная любовь, с которой человек был воспитан. При безусловной любви человек может рассчитывать на удовлетворение собственных потребностей просто по факту своего существования. Тут даже любовь то ни при чем. Потребности важны. При условной любви потребности намертво связываются с поведением. Т.е. если человек тобой доволен и расположен, ты можешь рассчитывать на удовлетворение своих потребностей, а если тобой не довольны - рассчитывать не на что. Вот тут то и формируется особая ценность чужого расположения. Кому ты нравишься, кто в тебе заинтересован - тот гораздо важнее того, кто нравится тебе. «Хотеть» любви мало, надо «заслужить». Поэтому в эту топку летит все: желания, таланты, красота. Человек, ищущий одобрения, в том числе, социального одобрения, всегда уязвим. Это прекрасно чувствуют те, кому от него что то надо. Связь эта сродни наркотической. Тотальный контроль? Неуютно с одной стороны. Но с другой - это же тотальное внимание. Контролирующее поведение, как это ни парадоксально, для личности, ищущей одобрения и желающей любви иногда - это поведение мечты. Человек тобой одержим, разве это не означает, что ты абсолютно особенный и для тебя готовы на всё? Нет, не означает. Во-первых, нет на свете такого человека, который мог бы себя вести так безупречно, благодаря которому можно чувствовать себя в полной психологической безопасности. После психологического насилия наступает следующая стадия. Дорога в ад. Жертва - не имея опоры внутри, ищет ее вовне. Вот такая виктимология.