Во сне и наяву морока — и некуда проснуться
Во сне и наяву морока — и некуда проснуться Папа Римский Лев XIVпризвал серьезно отнестись к предупреждениям об опасностях искусственного интеллекта. В его словах читается очередное из множества предостережений о технологиях, а также как бы повисший в воздухе вопрос: что будет, если созданная человеком система определит пространство, в котором тот существует? Русскому писателю Алексею Ремизову принадлежит цитата: «Во сне и наяву морока, и некуда проснуться». На фоне тревожных заявлений Льва XIV ее можно прочитать заново и применить к многочисленным спекуляциям относительно ИИ. Часто алармистские комментарии о современных технологиях связаны со страхом, что те однажды выйдут из-под контроля и станут в каком-то смысле тотальными (прямо как тотальным становится сон в представлении Ремизова). Между сном и явью ставит знак равно и Ник Ланд, излюбленный автор визионеров Кремниевой долины, говоря о гиперверии — вымысле, делающем себя реальным. Для Ланда гиперверие — это сон о будущем, который начинает переписывать настоящее, «самосбывающееся пророчество», или тот же ИИ, о котором все так много говорят в неутешительных контекстах. Ланд позаимствовал эту идею у У. Берроуза. В тексте «Лемурийские временные войны» он ссылается на его работу «Призрачный шанс» и говорит о лемурах, живущих в чистом настоящем и не осознающих времени. Когда лемур закрывает глаза, он как бы исчезает — для мира и для себя. Ланд докручивает эту идею, говоря, что миф о будущем — в том числе миф об ИИ — не столько разрушает время, сколько производит собственную версию реальности, в которой прошлое, настоящее и будущее непрерывно пересобираются. Созданные машиной тексты, изображения и миры возвращаются к нам как часть собственной действительности. Технология становится не экраном, через который мы смотрим на сон, а самим пространством этого тотального сна. Очевидно, что слова Папы Римского в этом контексте можно услышать несколько иначе. Если гиперверие получает власть над временем, а искусственный интеллект — над производством образов и смыслов, то тейк заключается в том, сможет ли человек заметить момент, когда он сам окажется внутри сна, который принимает за явь. foucaultochka