протоиерей Димитрий Смирнов
протоиерей Димитрий Смирнов Господь сказал притчу: "Царствие Небесное подобно человеку-царю, который сделал брачный пир для сына своего". Под царем именуется Отец Небесный, сын – Сын Божий, Господь наш Иисус Христос. Брачный пир – это то, что произошло сейчас. Трапеза господня, в которой мы, большинство из нас, были участниками. Для того чтобы приобщиться Тела и Крови Христовой и через нее, через Кровь Христову, приобщиться Небесному Царству. Дальше в притче говорится, что он послал рабов своих звать на брачный пир. Под этими рабами в притче именуются пророки, которых Господь присылал для того, чтобы призывать детей израилевых к покаянию и ко спасению. Но притча имеет контекст не только Ветхого Завета, а сказана на все времена. Поэтому под этими рабами мы можем подразумевать и ангелов-хранителей, которые нам напоминают о Боге и которые нас стараются охранить от греха, всевая нам в ум добрые мысли. И, может быть, какого-то человека... Для молодых людей часто такими бывают родители, которые его предостерегают от того или другого деяния, предупреждая, что ему грозит погибель через грех. Бывает, человек и в церковь придет, и через священника к нему тоже будет обращение раба Божия для того, чтобы остановить человека во грехе. "И послал рабов своих звать на брачный пир, и не хотели прийти". Большинство людей не нуждаются в Царстве Божием. А еще большая часть людей даже о нем и не помышляют. И потом, как можно хотеть то, чего ты не знаешь? Это довольно трудно. И апостол Павел говорит, что "очи того не видели, и ухо того не слышало, и на ум человеку не приходило, что Бог уготовил любящим Его". Но все слова Писания обычно проходят мимо человека, к сожалению. И поэтому человеку больше интересно, и он внимание этому уделяет – каким-то своим земным проблемам. Человек находится в состоянии какой-то такой невыразимой глупости. Каждый человек примерно с трех лет понимает, что он умрет. Поэтому, как бы ты свою жизнь ни устраивал, что бы ты ни покупал, что бы ты ни продавал, сколько бы ты ни занимал, у тебя конец один – болезнь, короткая или длинная, а потом смерть. Поэтому шибко заботиться о том, что тебе есть, что пить, во что одеться, это неразумно. Потому что попользоваться этим придется только очень небольшое количество лет, временно. А вот думать о своей душе, о том, что она наследует, это важно, потому что это в вечности. Как человек, когда сидит за столом, он не беспокоится о бумажных салфетках, а скатерть бережет, чтобы на нее что-то не вылить. Почему? Скатерть – вещь более долговечная. Некоторые скатерти переживают своих хозяев, если из хорошего материала. А бумажная салфетка, собственно, одноразового использования. И жизнь наша земная, если смотреть с точки зрения салфетки, она длинная, потому что у салфетки существование – один миг: достали, уста вытерли, скомкали – и в тарелку, если не под стол, конечно. Почему мы так делаем? Потому что скатерть – вещь нужная, прочная, живет дольше. Но почему-то в отношении салфетки и скатерти мы поступаем разумно, а в отношении собственной души – безумно. В чем тут дело? А в том, что наша душа, а вместе с ней и сердце, и ум очень глубоко повреждены. Степень безумия вот этого у нас у всех, конечно, разная. И вот Господь с помощью притчи, чтобы мы, как следует, запомнили вот этот образ, как царь устраивает брачный пир, свадьба по-нашему, для своего сына. А кого же он хочет повенчать? Он Его венчает с Церковью. Церковь есть невеста Христова. Каждый из нас может приобщиться к этому брачному пиру. Но вот зовут на брачный пир, а люди не идут. Сюда бы в храм спокойно бы вошло еще 500 человек. Где они? "Послал других рабов, сказав: "Скажите званым: вот я приготовил обед мой, тельцы мои и что откормлено, заколото – все готово, приходите на брачный пир". Но они, пренебрегши то, пошли кто на поле свое, кто на торговлю свою. Прочие же, схватив рабов его, оскорбили и убили". Это речь идет о пророках. Ну, как человек... Потому что большинство людей, конечно, сейчас не на торговле, и не на полях, и не на