Официальный канал Иоанно-Богословского Савво-Крыпецкого монастыря
Религия · 3 ноября 2026 г.
Проповедь иеромонаха Феофила в Неделю 22 по Пятидесятнице, 1 ноября.
Проповедь иеромонаха Феофила в Неделю 22 по Пятидесятнице, 1 ноября. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. В сегодняшнем Евангельском чтении мы слышали притчу. После того как Господь сказал эту притчу, ученики спросили Его о значении этой притчи, и Господь им разъяснил. Но прежде этого Он сказал: «Вам дано ведать тайны Царствия Божия, а прочим — в притчах, да видящие не видят, и слышащие не слышат, и не разумеют» [Лк. 8:10]. В чём причина, что одним людям открыта тайна Царствия Божьего, а для других они видящие — не видят, слышащие — не слышат? Из сегодняшнего Евангельского чтения видно, что причина заключается в том, что ученики спросили. Прочие просто услышали притчу и не спрашивают, а ученики спросили. Как в отношениях между людьми часто случаются недоразумения, непонимания тогда, когда люди полагаются на свои предположения, гипотезы, — они спрашивают. Так же случается и по отношению к Богу. После того как был распят Господь и воскрес, после этого Иерусалим был разрушен. Римские войска во главе с полководцем, а потом и императором Титом, разрушили Иерусалимский храм, и иудеи были рассеяны по всей земле. Иудеи приходили к своим учителям и спрашивали: «А почему с нами такое случилось?» А учителя им отвечали: «Это случилось с вами потому, что вы не исполняли предписания закона оставлять края поля во время жатвы для нищих» [ср. Лев. 19:9–10; Втор. 24:19–22]. Когда людей спросили у всех учителей: «А что же нам делать? У нас сейчас полей нет, мы живём в городах», — на что учителя им ответили: «Когда вы стрижёте волосы, оставляйте по бокам часть нестриженой». Чтобы они росли и болтались перед лицом и всё время напоминали: отдал ли ты сегодня нищему милостыню. Очень красивое объяснение, но висело оно очень далеко. Преподобный Варсонофий Великий говорил, что святые отцы писали о вдохновении Духа Святого. Но есть места Писания, которые они писали не по вдохновению, а понадеявшись поверить своим учителям [Преп. Варсонофий Великий, «Руководство к духовной жизни»]. И в этих местах встречается ошибка. А каким образом вопрошал Бога святой праведный Иов Многострадальный после того, как он потерял всех своих детей, всё своё имущество, заболел проказой и на гноище сидел и черепками сгребал гной? Он изъявлял желание попросить у Бога, почему такое случилось. Судиться с Богом [Иов 31:35]. Его друзья пытались его остановить, считая это дерзостью, и предлагали своё объяснение, почему с ним такое случилось, но Иов настаивал на своём. И Господь к нему явился, и Иов Его спросил и получил ответ [Иов 38–42]. Преподобная Мария Египетская, ещё будучи блудницей, хотела в Иерусалимском храме поклониться Кресту Господню и была не допущена. Когда она поняла, почему она не допущена, она пред иконой Пресвятой Богородицы просила Пречистую стать ей заступницей, ходатаицей, и обещала при этом никогда больше не грешить своим телом и исполнить всё, что она видит [Житие преп. Марии Египетской]. И она была допущена к поклонению, и ей открылось, что Господь тайну открыл — что Господь готов миловать грешных. После этого она вышла опять к иконе и сказала, что пришло время исполнить обещание. Услышала голос: «Если перейдёшь Иордан, то обретёшь покой». Она исполнила это. В этот же день она причастилась и пошла в пустыню. Но только через 40 лет подвигов в пустыне ей было открыто, что её Господь помилует, что она спасена. Только через 40 лет. Святитель Димитрий Ростовский описывает писание иконы «Нечаянная Радость» [Свт. Димитрий Ростовский, «Руно орошенное» (1683)]. Некий муж-грешник имел обычай молиться перед иконой Богородицы, воспевая Архангельский глас: «Богородице Дево, радуйся». И как-то раз, когда он молился перед иконой, он увидел, что из ран Младенца Спасителя на руках у Богородицы течёт кровь. Он спросил у Пречистой Богородицы: «Кто это сделал?» Она ответила: «Это ты. И такие грешники, как ты».