ПРОПОВЕДЬ В НЕДЕЛЮ 5-Ю ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ — 5 июля 2026 г. в 13:00:03.220
ПРОПОВЕДЬ В НЕДЕЛЮ 5-Ю ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ Дорогие братья и сёстры, сегодня мы с вами слышали повествование воскресного евангельского чтения, где Господь исцелил двух бесноватых. Сие происходило в стране Гадаринской. Господь показал нам, что Он не только Победитель и имеет власть на небе и на земле. Ему повинуются и море, и воздух, но Он имеет и ключи ада. И показал-то всему народу Свою милость, соделав такое великое дело, как изгнание легиона бесов из бедных одержимых людей. Город Гадара, куда Господь прибыл со Своими учениками, на берегу Гадаринского озера, был там, где жили наследники Александра Македонского — греки-переселенцы, которые смешались и с иудеями, жившими в тех землях, и с прозелитами, и с другими местными народами. Греки принесли в то место языческие поверья, культуру. И вот в этом достаточно богатом городе в то время, и ныне археологи вскрывают и видят, что были там величественные, богатые здания. В это место Господь прибыл и увидел, что Его встречают, выходя из пещер, два бесноватых. В той местности, в холмистой местности, были известковые горы, где местные жители рыли пещеры и погребали в них своих близких — по образу тех пещер, которые мы видели и в Киево-Печерской лавре, и в Богом зданных пещерах Псково-Печерского монастыря. И вот в этих пещерах, по стенам этих пещер, люди хранили гробы своих умерших. И в этих пещерах жили те бесноватые. Апостолы Лука и Марк пишут об одном бесноватом, но именно потому, что один из них был особо свиреп. И не было возможности людям, живущим в Гадаре и ближайших местностях, пройти тем ущельем, там, где жили эти бесноватые, потому как они имели весьма свирепый нрав. Мы знаем, что цель лукавого — это посеять злобу в людях и научить человека ненавидеть своего ближнего. И вот те бедные, которых и людьми нельзя назвать, потому что они были полностью порабощены демонами, были посмешищем для них. Мы видим, что бывает с человеком, когда он живёт по своей воле, так, как он хочет, без Бога. Бог показал нам в этом событии и дал надежду, что бесы весьма и весьма подчинены Богу, боятся Его. И мы видим, что, когда Господь вышел на берег, демоны не погнали человека в пустыню, подальше от Бога, потому что от Бога уйти невозможно. Как мы читаем у псалмопевца: «Взойду ли на небо — Ты там; сойду ли в преисподнюю — и там Ты». Всё поклоняется великому Богу. И потому бесноватые спешат и бегут навстречу Богу и говорят: «Что Тебе до нас, Иисусе, Сыне Божий?» Казалось бы, откуда сей человек мог знать этого великого незнакомца, пришедшего впервые в эти земли? Но бесы, которые в этом человеке, называют Иисуса Христа по имени и, более того, исповедуют Его Сыном Божиим, но всё равно остаются бесами. Что общего у Бога с Велиаром? Ничего, как говорит Господь. И потому они спрашивают: «Что Тебе до нас? Что Ты будешь иметь общего с нами?» Ничего. И в страхе спрашивают: «Господи, пришёл ли Ты раньше времени мучить нас?» Потому что чувствуют, что сия благодать, сопутствующая Богу, сопутствующая ученикам и пришедшая в это место, пожигает их. И бесы чувствуют свой конец, понимают, что время для них всё равно рано или поздно закончится, а для них единственное утешение — мучить всё живое. И просят они Спасителя, видя вдалеке пасущееся стадо, чтобы Господь повелел им войти в это стадо, чтобы иметь хоть какую-то радость в злобе своей. Потому что для демонов есть единственная цель — уничтожать всё живое. Но Господь их связывает, всегда связывает. И даже если человеческие путы — цепи, оковы — не могли удержать этих людей, они разрывали их бесовской силой, но Господь их связывает. Потому и просят у Него позволения войти в этих свиней. Продолжение проповеди читайте на сайте Успенского подворья Оптиной пустыни Протоиерей Алексей Шулекин 5 июля 2026 года