АНАЛИЗ ЭГО: ЗАВИСТЬ
АНАЛИЗ ЭГО: ЗАВИСТЬ Во время аналитической работы над собой и в целом размышляя на тему зависти я увидела, что зависть - это не просто желание походить на другого или обладать его молодостью, красотой, умом… это предательство себя. В такие мгновения ты отворачиваешься от собственной сути, перестаёшь видеть свою духовную часть и целиком переносишь внимание наружу. Вместо того чтобы опираться на внутренний источник, радоваться своим победам и развивать имеющиеся способности, получая удовольствие от этого процесса, ты начинаешь сравнивать себя с вымышленным идеалом другого человека, критиковать и обесценивать себя. Зависть заставляет тебя поверить, что ты участвуешь в соревнованиях, и что ты заранее проиграл. Зависть парализует тебя изнутри. Приняв установку «я уже проиграл», ты снимаешь с себя обязанность действовать и проявляться. Завидовать проще, чем делать. Ты добровольно отказываешься от своей уникальности, сомневаешься в себе, начинаешь чувствовать себя слабым, неполноценным, недостаточно хорошим. Зависть лишает тебя внутреннего стержня, опоры и позвоночника. Твой взгляд становится беспокойным и бегающим, а в теле и мимике появляется блок, ты смотришь на другого и не находишь в себе спокойствия. Вся твоя жизненная энергия уходит на критику и осуждение другого человека, и потому сил на рождение ярких идей и проектов уже не остаётся. Ты словно останавливаешься в развитии, застревая в чужом сюжете, который внезапно кажется увлекательнее собственной жизни. Тебе ТАМ интереснее, чем в своей. Человек может вызывать в тебе гамму негативных чувств, но ты все равно будешь следить за ним, читать его соц сети, потому что за видимым неодобрением скрывается невидимая зависть к тому, как смело он проявляет себя, в то время как ты просто смотришь со стороны… бездействуя. Зависть идет рука об руку с осуждением и критикой. Потому что зависть не выносит чужого успеха и достижений. Поэтому она заставляет тебя выискивать несовершенства в другом человеке и в себе. Если опуститься на самый нижний плотный слой, то в основе зависти лежит ненависть к себе и ненависть к Богу. Ты беззвучно упрекаешь Бога, споришь с ним: Почему ты дал этому человеку счастливое беззаботное детство, в то время как мне пришлось пройти через серьезные испытания. Святой Августин Блаженный определил зависть как боль из-за того, что благо выпало другому, он называл ее «скорбь о чужом благе». Зависть закрывает сердце и делает человека злым, закрытым, жестким. Завистливый человек живет в напряжении и в страхе, что его опять обделят и опять все достанется тому - другому. Параллельно, ты не видишь того, что у тебя уже есть и тех даров, которые Бог и близкие люди дают тебе ежедневно. Ты живешь в состоянии обесценивания и неблагодарности, но также в скрытой тонкой обиде на Бога за его несправедливость. Эта обида может не проявляться на уровне мыслей, не тревожить, но оставаться как тонкий внутренний вкус, влияющий на восприятие всего происходящего, как некий фильтр. Зависть делает человека слепым. Внутренняя слепота и неспособность видеть события и окружающих людей, какими они есть, оформилась в образе матери 100 братьев Кауравов - Гандхари, которая по своей воле завязывала себе глаза шелковым шарфом. Очень символично. Она же впоследствие побудила своих сыновей выступить против своих двоюродных братьев. Битва на Курушетре, как ни странно, началась из-за зависти женщины. Зависть создает распри не только внутри семьи, но и внутри сообщества, между целыми странами. Зависть нарушает единство и разрывает связи любви и дружбы, связи внутри рода, партнерства любого вида. Она делит на МНЕ и ТЕБЕ. Зависть заставляет тебя следить за человеком, ты все время контролируешь: что этот человек делает, как он себя ведет, что он говорит. Зависть связана с контролем. С другой стороны зависть ведет к злорадствованию и жестокости, когда человек совершает ошибку, когда у другого что-то не получается. Зависть заставляет желать дурное другому человеку, часто исподтишка. - Елена Нуйкина