Деньги в Священном Писании — 31 августа 2026 г. в 06:00:04.191
Деньги в Священном Писании Сколько существует человечество, столько существуют и деньги. Не всегда они имели вид известных нам бумажных купюр или металлических монет. В древности люди использовали в качестве разменной монеты шкуры животных, золотые изделия, оружие и даже… таких же, как они сами, людей. Если мы откроем Священное Писание, то увидим множество притч, где упоминаются денежные средства. Монеты, ходившие в среде евреев, были золотые, серебряные и медные. Названия их (об этом можно узнать из Библии): талант, мина, драхма, динарий, ассарий, кодрант, лепта. Наверное, самое известное и цитируемое место Писания, посвященное деньгам, — это ответ Христа фарисеям, которые спросили Его: как Тебе кажется? Позволительно ли давать подать кесарю, или нет? Лукавство вопроса заключалось в том, что если бы Спаситель ответил утвердительно, фарисеи обвинили бы его перед народом в поддержке римских оккупантов, а если отрицательно, донесли бы на него властям как на мятежника. Иисус ответил очень мудро и просто, для начала попросив римскую монету, динарий, на которой было отчеканено изображение императора, кесаря: итак отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу. Люди, далекие от Церкви, считают, что деньги — это что-то грязное, недостойное того, чтобы вносить их в храм. И в подтверждение приводят пример, когда Христос изгоняет торговцев из храма, переворачивает их столы с деньгами: И, войдя в храм, начал выгонять продающих в нем и покупающих, говоря им: написано: дом Мой есть дом молитвы, а вы сделали его вертепом разбойников. Но прежде чем начать обличать Церковь и свечные лавки, давайте разберемся, что же сделал Господь. Традиционное израильское общество делилось на четыре группы: фарисеев, саддукеев, ессеев и зелотов. Последние были закрытым сообществом террористов — они регулярно поднимали восстание против римской власти. Последнее их восстание закончилось очень печально: римский император Тит осадил Иерусалим и полностью его разрушил. Чтобы заниматься подрывной деятельностью, нужны материальные ресурсы. И зелоты зарабатывали на свою деятельность средства, продавая жертвенных животных в иерусалимском храме. Именно поэтому Господь и говорил, что его дом стал вертепом разбойников. Выгоняя торговцев, он выгонял именно разбойников, а не продающих. Отношение Христа к деньгам всегда было спокойным. Он не осуждает людей богатых, но при этом всегда призывает проявлять любовь к ближнему и приобретать себе друзей богатством неправедным. Что это значит? Как объяснял позднее святитель Иоанн Златоуст, все богатство, какое есть у человека, является неправедным: будь то честно заработанные деньги или полученное наследство. Без воли Божией деньги бы нам не достались, поэтому, раздавая их нищим и нуждающимся, мы приобретаем себе ходатаев за нашу душу перед Господом. Говорят, когда хоронили известного полководца Александра Македонского, руки его были видны из гроба. Он сам так распорядился — для того, чтоб все видели: завоевав весь мир, он не смог ничего взять из этой жизни. Иерей Антоний Скрынников.