Деятельный образ покаяния и его плоды
Деятельный образ покаяния и его плоды Христос есть живая истина. «Аз есмь путь, истина и жизнь» (Ин. 14:6). Жизнь безначальная, беспредельная и свободная, совечная Отцу и неотделимая от Него. «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах, так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви, предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей, в похвалу славы благодати Своей, которою Он облагодатствовал нас в Возлюбленном, в Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его» (Еф. 1:3—7). За этим великим откровением следует беспредельная благодать Божественных заповедей, которые начинаются с первых слов Господа: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Мф. 4:17). Через покаяние мы обретаем смысл и силу жизни, а через веру вновь получаем ту честь и славу, какая была прежде у человека. Через покаянный плач обновляется ослабленная грехом способность восприятия благодати Святаго Духа и вообще Божественного просвещения. На начальном этапе истинного покаяния, сколько бы ни подвизался человек, он не может сразу обрести, как рассчитывает, отпущение грехов и совлечься уз ветхого человека. В начале он только подавляет свое грехолюбивое расположение и прекращает идти на поводу у страстей и греховных привычек. Он перестает накапливать долги и начинает заботиться об их уплате. С радостью, но и с трудом он обуздывает страсти, противостоит искушениям и постепенно начинает понимать, насколько он далек от истинной духовной жизни, особенно когда неправильно ведет себя по отношению к другим людям. Тогда появляется потребность в самоукорении, которое приводит к смирению, потому что без него невозможно никакое общежитие. Это делание требует терпения и терпеливого ожидания, но полнота успеха зависит только от благодати Божией, а не от нас. Однако Господь всего мира воодушевляет нас. Он говорит: «мужайтесь: Я победил мир» (Ин. 16:33). И наше истинное торжество заключается не в том, что Он обращает к нам эти слова как всесильный Создатель и Бог, но в том, что произносит их, будучи подобным нам человеком. Победитель мира, то есть греха и всякой греховности во все времена и во всех народах, человек Иисус Христос стал человеком превыше мира, чтобы и последовавших за Ним соделать таковыми. Когда мы живем по Божественным заповедям, то получаем ту же победу. «Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам. Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода, и будете Моими учениками» (Ин. 15:7—8). Мы становимся достойными только во Христе, через Его силу и благодать. Другого пути не существует. Никто иной не может быть нашим путеводителем, никто иной не откроет нам надмирные тайны Божественных сокровищ, кроме Сына Божия, ибо только «в Нем обитает вся полнота Божества телесно» (Кол. 2:9). Он единственный охватил в одном вечном Божественном деянии весь мир, небо, землю и преисподнюю. Если мы решительно последуем Ему и пребудем в Его учении, то, согласно мере нашего покаяния, Он просветит нас и мы ощутим надмирное бытие Божие и нашу причастность ему. Поскольку смиренная молитва, приносимая от сокрушенного сердца, более всего приемлется Богом, то кающийся человек чувствует, как Бог обнимает его силой Своей любви, которая волнами затопляет душу, наполняет не только видимое творение, но и невидимое. Так происходит, что Иисус наш становится «все во всем» (1 Кор. 15:28; Еф. 1:23). Тот же, кто отведал этой сладости, пусть приготовится в дальнейшем отведать в той же мере и горечь изменений. Материнская благодать, которая с такой нежной любовью утешала и поддерживала кающуюся душу, спасала ее от искушений и неведения, воспитывала в познании Божественных таинств, — эта благодать внезапно становится суровой и безжалостной и совсем скрывает свое лицо. Напрасно стучит плачущая душа в дверь покаяния, которая прежде сразу открывалась.
Канал в каталоге Максиметера
1 537 подписчиков · Прочее