Кризис отцовства. — 17 мая 2026 г. в 13:05:55.517
Кризис отцовства. Мне предложили принять участие в мероприятии, которое пройдёт в рамках «Всероссийской недели семьи». Событие запланировано на 25 мая в Москве, точное место проведения пока уточняется. Вместе со мной будет выступать иерей Фёдор Лукьянов, который возглавляет Патриаршую комиссию по вопросам семьи, защиты материнства и детства (будет возможность познакомиться с батюшкой лично). Основная тема нашей встречи — «Связь поколений», что включает в себя извечный вопрос взаимоотношений отцов и детей и способы обеспечения их гармоничного взаимодействия. Сейчас я активно готовлюсь к своему выступлению и хочу кратко изложить одну из ключевых причин кризиса отцовства в современной России. Одна из главных причин массового устранения мужчин от роли отцов и глав своих семей — это стремительный процесс феминизации нашего общества, утрата им патриархальных свойств. Эта деструктивная тенденция началась в начале прошлого века и процветает пышным цветом сегодня. До 1917 года патриархальность обеспечивала стабильные семейно-ролевые отношения построенные на главенстве мужчин. В традиционном обществе мужчина вступавший в брак, обретал устойчивое психологическое место в семье. Это вовсе не гарантировало успеха в роли отца, но все-таки право на отцовство было укоренено в культуре, его не требовалось отвоевывать у женщин, как сегодня. Мужчина вместе с отцовством приобретал уважение и признание как в семье, так и в обществе. Подавляющее же большинство российских сегодняшних семей — это семьи женоцентристской (или детоцентристской) ориентации, а подавляющее большинство семейных нестроений запускаются в период появлением в семье первого ребенка. И это не случайно. Это звенья одной цепи. Дело в том, что многие процессы, связанные с младенцем, по своей сути являются продолжением материнских функций. Вынашивание, роды, кормление грудью, уход за ребенком в первые годы жизни — все это тесно связано с женщиной. Для нее вполне естественно (хотя и не духовно) рассматривать ребенка как свою собственность, как продолжение своих физиологических и психологических процессов. Поэтому она часто воспринимает ребенка как часть своего организма и своего «я». Матери трудно отказаться от этого ощущения близости и воспринимать ребёнка как отдельную личность. Это требует определенного уровня осознанности. Если женщина не развивается духовно, она будет считать себя единственной ответственной за развитие ребёнка и ограждать его от влияния отца (потому как главенство в отношениях с ребёнком приносит женщине чувство удовлетворённости и ощущение собственной значимости). В результате женщина (волей-неволей) начинает ограничивать права отца, не понимая, что таким образом разрушает семейные связи. Перед мужчиной появляется два основных варианта действий: стать агрессивным и бороться с женой или самоустраниться. Многие выбирают последний вариант, чтобы не портить отношения с супругой. Если же отец все-таки начинает агрессивно отвоевывать свои права у матери, он сталкивается с огромным сопротивлением родственников: мамы, бабушки, тетушки, сестры, слабаков-подкаблучников и всего феминизированного общества в целом. Противостоять всему этому непросто. Особенно тем мужчинам, которые сами выросли с подавляющей, контролирующей, отвергающей своего мужа матерью (унаследовавшей принципы жизни «советского матриархата»), выбор самоустранения оказывается самым естественным и самым сохранным. А дальше на этом фоне процветают всевозможные формы ухода мужчины из семьи, самые распространенные из которых — пьянство, любовница, карьера. Продолжение следует…