Заместитель директора ИНИСО РГГУ Тарас Вархотов представил методологию проекта на приме...
Заместитель директора ИНИСО РГГУ Тарас Вархотов представил методологию проекта на примере культурной визитки России, а также вынес на открытое обсуждение эскиз культурной визитки Вьетнама, подготовленный российскими исследователями. Обращаясь к участникам семинара, Тарас Вархотов отметил, что подлинное партнерство невозможно без взаимной осведомленности, которая сегодня сталкивается с тремя вызовами. Во-первых, географическая удаленность стран друг от друга и плохое знание культур друг друга. Во-вторых, привычные академические методы изучения незападных обществ исторически сформировались в рамках европейской науки и часто не отражают уникальную специфику изучаемых стран. В-третьих, культура обманчиво проста для ее носителей, но невероятно сложна для внешнего наблюдателя, из-за чего прямое знакомство через высокие художественные формы часто наталкивается на языковые и контекстные барьеры. В связи с этим проект задуман как прикладной инструмент, дающий минимальное, но предельно адекватное и выверенное знание о стране. Методология ИНИСО опирается на модель многослойной структуры. В ее основании лежит древний пласт культуры, связанный с её геофизическим пространством, кухней и бытом. Над ним надстраиваются социальные практики и формы общежития, далее следует уровень культурной памяти, языка и литературы, а венчает систему высший ценностный слой сакрального и смыслообразующего ядра нации. В качестве рабочего наброска вьетнамской визитки российские эксперты предложили конкретные смысловые блоки. «Насколько мы поняли, Вьетнам осознает себя как страна между морем и горами, а вьетнамцы — дети потомка дракона Лак Лонг Куана и горной феи Ау Ко, из союза которых рождается народ, воспринимающий море, горы и расположенную между ними равнину как свою естественную геофизическую родину». «Внутри этой ландшафтной организации выделяются важнейшие практики, которым культуру обучили первопредки: разведение риса, сахарный тростник и шелковые нити. Лотос выступает символом чистоты, растущей в болотной воде, но остающейся незапятнанной, а бамбук — символом единства и общинной формы жизни». «Над материальным аспектом общежития надстраиваются базовые человеческие связи, выраженные в триаде: семья, деревня, государство. В литературной культуре поэма “Киеу” играет роль, сопоставимую с наследием Пушкина в России, являясь знаковой точкой формирования литературного языка и национальной традиции. На высшем уровне мы выделили синтез трех учений — буддизма, даосизма и конфуцианства, а также национальный культ предков с домашним алтарем, связывающий поколения». «Основная идея проекта заключается в том, чтобы дать возможность участникам сделать так, чтобы образ их культуры в мире был аутентичен и признан ими самими. Мы ни в коем случае ничего не навязываем, а напротив — открыты к совместной доработке и ждем замечаний экспертов». Полный эскиз культурной визитки Вьетнама смотрите на сайте проекта https://culcard.org/portfolio/vietnam/