Что нам делать, когда наша вера ослабевает и мы начинаем тонуть в одиночестве и отчаяни... — 11 июля 2026 г. в 15:39:10.987
Что нам делать, когда наша вера ослабевает и мы начинаем тонуть в одиночестве и отчаянии? Ответ на этот вопрос находим в отрывке из 9-й главы Евангелия от Матфея Давайте послушаем: https://clck.ru/3UdFfE Глава 9. 18 Когда Он говорил им сие, подошел к Нему некоторый начальник и, кланяясь Ему, говорил: дочь моя теперь умирает; но приди, возложи на нее руку Твою, и она будет жива. 19 И встав, Иисус пошел за ним, и ученики Его. 20 И вот, женщина, двенадцать лет страдавшая кровотечением, подойдя сзади, прикоснулась к краю одежды Его, 21 ибо она говорила сама в себе: если только прикоснусь к одежде Его, выздоровею. 22 Иисус же, обратившись и увидев ее, сказал: дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя. Женщина с того часа стала здорова. 23 И когда пришел Иисус в дом начальника и увидел свирельщиков и народ в смятении, 24 сказал им: выйдите вон, ибо не умерла девица, но спит. И смеялись над Ним. 25 Когда же народ был выслан, Он, войдя, взял ее за руку, и девица встала. 26 И разнесся слух о сем по всей земле той. В только что прозвучавшем отрывке две разные истории соединяются в одну. Начинается повествование с того, что иудейский начальник публично падает ниц перед Христом и приглашает Его к себе в дом. У него умирает дочь. Из параллельного Евангелия мы узнаём, что начальника звали Иаир, а его дочке было двенадцать лет. Пока они идут домой, в толпе появляется женщина, которая двенадцать лет страдала кровотечением и не могла получить исцеление. Она решается на отчаянный шаг. Пробирается сквозь толпу и прикасается к краю одежды Спасителя. По закону Моисея, она совершила преступление. Ведь истечение крови считалось нечистотой и скверной, а потому прикосновение женщины делало нечистыми всех окружающих. Однако Господь не обращает на это внимание и исцеляет её. Более того, Он говорит ей: «Дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя». Так Он даёт возможность окружающим увидеть пример дерзновенной веры. И уже в следующем эпизоде становится понятно, зачем это делается. Придя домой со Спасителем, Иаир узнаёт, что его девочка уже умерла. Однако очевидно, что именно то чудо, которое Господь только что на его глазах совершил по вере кровоточивой, не даёт ему провалиться в пучину горя, и он продолжает хранить надежду и доверяет Христу. Причём, несмотря на то что свидетели смерти девочки смеялись и не верили в возможность чуда. Чему же полезному для себя мы можем научиться из этой ситуации? Для человека свойственно в периоды духовного кризиса и сомнений замыкаться на своих переживаниях. Мы думаем, что никто нас не понимает и никто не может помочь. Нам кажется, что мы совершенно одиноки. Это ощущение изоляции только усугубляет наше отчаяние. Очевидно, что Господь, а за ним и евангелист указывает нам на выход. Когда наша собственная вера ослабевает и кажется, что Бог молчит, Он посылает нам живые примеры веры других людей. Иаир идёт к Иисусу со своей бедой, но на пути встречается кровоточивая. Своим дерзновенным поступком она как бы говорит ему: «Смотри, это возможно». И наоборот. Кровоточивая, вероятно, слышала о том, что Иисус идёт исцелять дочь Иаира, и это подкрепило её решение. Очевидно, что оба они не были гигантами духовной жизни и образцами праведности. Но, тем не менее, стали друг для друга теми самыми кирпичиками, из которых Господь построил здание их веры. И этой веры оказалось для них достаточно. Когда нам с вами становится тяжко и мы перестаём чувствовать Бога, худшее, что мы можем сделать — закрыться от людей и начать погружаться в тоску одиночества. Сегодня Евангелие указывает на выход из этого состояния — учиться делать усилие и наблюдать за тем, что происходит вокруг. В самые тяжкие минуты Господь посылает к нам того, кто станет нашим Иаиром и кровоточивой. И нужно быть готовыми, что оказаться им может кто угодно. Может даже совсем не тот, кто ассоциируется у нас с образом праведности и духовного совершенства. Однако именно через таких людей наша душа оживает. Она вновь наполняется верой, и мы по-новому открываем для себя Бога и