В чем изъян психодинамических, процессуальных методов работы и в чем альтернатива? Часть 3
В чем изъян психодинамических, процессуальных методов работы и в чем альтернатива? Часть 3 📌Вы читаете заключительную часть. Начало статьи и вторая часть. Довелось мне наблюдать и работу другого представителя психодинамической традиции: Берта Хеллингера. Свежие впечатления от его работы я описывал когда-то в ЖЖ. С помощью расстановок он генерировал инсайты в сознании клиентов по поводу того, что определяет их поведение. Разрешающие фразы были призваны сформировать новое отношение к событиям. Добрые разрешающие фразы сами по себе хороши, как и предложения многих медитативных практик хороши с красивыми декларациями: «Жить хорошо, а хорошо жить еще лучше!» Они хороши, но недостаточны для реального обновления статуса человека. Помню индийского коллегу, учителя медитации, одного из лучших в Индии, нормального, адекватного человека. J.C. Pand, по-моему, его звали. Я попросил его нарисовать фигурку человека из квадратиков, кружков, треугольников, количество элементов в фигурке – 10 (задание придумано Либиными В.В. и А.В.). И определить возраст персонажа. Фигурка вышла 7-летнего возраста. С классическими признаками напряжения, которые наблюдаются и у многих других людей после первой их встречи с реальностью. Похоже, медитации спасали этого человека во взрослой его жизни от накопления дальнейших напряжений, но не отменяли того, что формировалось в организме до того, как медитации стали значимым фактором в его жизни. У меня до сих пор хранится изображение Вишну в рамке, подаренное им мне на память этим коллегой по результатам нашего разговора. О путешествии в Индию есть отдельные мои небольшие мои заметки. Много есть хороших, по-своему красивых предложений. Ассаджиоли, например, предлагал представлять цветок в своей груди. В напоминание об этом его последователи всегда держат живой цветок на столе в его доме во Флоренции. Вот вопрос: приживется ли он там, в груди, если раньше в грудь угодил снаряд после серьёзного разочарования и после подрыва веры в справедливое мироустройство? Что касается осознаний и действия разрешающих фраз, сам Хеллингер отмечал их недостаточную эффективность. В расстановках практикуется «позиция открытости к главному и невидимому», к действию «общей души, которая связывает друг с другом не только живых, но и мертвых членов семьи». «Если человек на это идет, у него внезапно возникают образы-решения, «разрешающие» фразы и указания к действиям» (Вебер Г., 2007, с. 24–37). В этом и состоит цель расстановок: получить озарения, дающие шанс привести расстроенную систему в порядок. Но есть проблема. «Часто бывает так, что клиент не выдерживает этого понимания, и оно снова для него закрывается […] Это может показаться жестоким, но опыт показывает, что как для терапевта, так и для клиента каждое подаренное таким образом понимание несовершенно и преходяще» (Там же, с. 40–41). Связано это с тем, что исходный нейросоматический контур держится на импульсации первоначального сигнала и не отменяется благим пожеланием: «Будьте счастливы!». Это близко к предложению «пустого усилия», по меткому выражению Антона Марковича Бурно. Это рекомендации типа: «Возьмите себя в руки, успокойтесь!» В психокатализе приветствуется приглашение нового понимания жизни, но только после отработки старого. Тогда оно хорошо садится на освобожденные нейросети, на «магнитную основу» организма. Детальнее о возможности улучшения судьбы инсайтов в расстановках я писал в отдельной статье. Веду я к тому, что как в психодинамических практиках, направленных на высвобождение «вытесненных» переживаний и в медитативных практиках, направленных на наведение правильных аффирмаций, игнорируется факт пораженности тела сознания прошедшим в стрессовой ситуации сигналом. Который, в свою очередь, организует всё последующее: вегетативные, эмоциональные реакции, строй мыслей, перестраивает гормональный фон, меняет работу иммунной системы и все другие процессы в организме. Продолжение — ниже👇