Воскресение Иисуса Христа - главная точка, от которой мы отталкиваемся — 18 июля 2026 г. в 13:23:49.163
Воскресение Иисуса Христа - главная точка, от которой мы отталкиваемся «Дорогие братья и сёстры, всех поздравляю с воскресным днём. Главным событием вечернего богослужения в субботу является чтение Священного Писания, отрывка из Евангелия, которое посвящено событию Воскресения Иисуса Христа. Сегодня мы читали Евангелие от Иоанна, в котором излагается история того, как Мария Магдалина, апостол Пётр и апостол Иоанн узнали о том, что Иисус воскрес. Женщина ночью, под утро — Евангелист говорит, что было темно, — приходит на гроб своего любимого Учителя. И когда подходит, видит: гроб открыт, и там никого нет. Что она испытала? Наверное, страх, стресс. Что могло случиться? Кому нужно мёртвое тело? И она бежит к Его близким ученикам. Но вы должны себе представить атмосферу очень чётко и ярко. Эти люди пребывают в стрессе и в страхе, что они — следующие. Распят их Учитель, прошло три дня, и они должны быть следующими. Кто должен будет пострадать? Они где-то там прячутся. Спали они, не спали — может быть, спали. И Мария Магдалина залетает к ним в дом, начинает их будить и говорить: «Всё, нет Иисуса, никто не знает, где Он лежит». И они побежали. Все бегут в этом полумраке, каждый со своими мыслями. Страх и интерес, наверное, всегда в этот момент человека посещают. Первым бежал Иоанн — он был, наверное, помоложе, быстрее бегал, чем апостол Пётр. Но он не решился в гроб зайти. Второй прибежал апостол Пётр — влетел в гроб. Что они там видят? Какую картину? Они видят: пелены, в которые Иисус был завёрнут как покойник, лежат связанные. Их никто не развязывал. Даже верхнее покрывало, которое накрывало лицо Иисуса, было завязано, как будто бы Он там лежал. Чтобы достать тело, извлечь его, нужно было размотать. Они не были размотаны. Христос проходит сквозь эти пелены Своим телом. И эти погребальные одежды остаются такими же, какими были, когда положили Иисуса, — только без тела. И тем самым эта гробница становится первым свидетелем Воскресения Иисуса Христа. Первый свидетель — это гробница. А потом это свидетельство начинает масштабироваться, и сегодня это масштабирование — в том числе наш храм. Потому что он свидетельствует о Воскресении Иисуса Христа. Но вот какая проблема, с которой столкнулись апостолы. Они, как говорит Евангелие, не знали, что Писание указывает на то, что Иисус должен воскреснуть. Они не знали. Они не понимали, как действовать, как поступать, но как будто бы поверили в Воскресение Иисуса Христа. А что значит поверить? Это признать такую реальность. Что реальность она совершенно не такая, какой нам кажется. Что Иисус уже воскрес. И значит, теперь мы должны жить по-другому. Мы должны поступать по-другому, опираясь на это событие. Это событие — та точка, от которой мы отталкиваемся, и вся жизнь должна измениться. Вот что случилось с этими апостолами. И как важно это понимать. Потому что на самом деле все эти обстоятельства, то, каким образом Евангелие нам рисует эту картину, — это наша жизнь. Это утро, это мрак, это постоянный страх, это постоянная попытка понять: Он правда воскрес или неправда? Это постоянная задача нашей жизни — признать эту реальность, реальность Воскресения Иисуса Христа. А Церковь нам постоянно напоминает и спрашивает: какая у вас позиция? Потому что от этой позиции зависит всё. Аминь.»