«Безумная» дружба со Иисусом Христом — 19 августа 2026 г. в 02:38:34.514
«Безумная» дружба со Иисусом Христом «Братья и сёстры, как часто мы задаём себе вопрос: о чём книга Нового Завета? О чём Священное Писание, которое мы читаем ежедневно за богослужением? И как часто мы обращаем внимание на то, что центральной частью всего Писания, основным сюжетом повествования является дружба и любовь. Дружба Иисуса Христа с апостолами. И принцип этой дружбы основан на принципах взаимоотношений Иисуса Христа и Отца: любви, послушании, жертвенности, преданности. Если мы хотим понять, кто такие настоящие друзья, мы должны обратиться к тексту Священного Писания. Друзья — это те, которые оставляют семью, оставляют работу, оставляют свою жизнь. Те, которые не думают о завтрашнем дне. И когда мы обо всём этом думаем, мы приходим к неизбежному выводу, что на земле жить очень сложно. И по-настоящему друзей у нас не бывает. Потому что настоящая дружба, как дружба Иисуса и апостолов, — иррациональна, в каком-то смысле безумна. Безумна для мира. Ну как не заботиться о своей жизни? Как не ставить свои интересы превыше интересов других людей? Вот представьте: вы сейчас пришли перед работой в храм. А выйдете на улицу — позвонит друг и скажет: «Поехали в Кузнецкий Алатау, зайдём на гору и там помолимся». А вы скажете: «Мне нужно на работу». Цена дружбы, цена этой красоты — это отказ от тех привычных стандартов, в которых мы привыкли жить и на которые ориентируемся. Христос предлагает апостолам то же самое. Он говорит: «Давайте, хватит уже рыбой этой заниматься. Хватит деньги зарабатывать, хватит тёщу свою уважать, хватит жену свою любить. Всё, идёшь за Мной». С этого предложения и начинаются настоящие отношения, настоящая дружба Иисуса Христа и Его учеников. И вот в один из дней Он делает предложение: «Пойдёмте в красивое место, на святую гору Фавор, и там вместе помолимся». Иисус всегда берёт учеников, чтобы явить им тайну, в красивое место. Он ведёт их не в центр города Кемерово, не в драмтеатр. Он говорит: «Пойдёмте в красивое место». Это место — отблеск Божественной красоты. И только в этом красивом месте, в этой тишине можно помолиться Отцу. Там ничего не мешает, всё настраивает. Но это будет непросто: нужно зайти на гору. Это усилие. Это мощное духовное упражнение дружбы и тех трудностей, с которыми эта дружба связана. И там Он хочет им открыться. Он желает, чтобы они узнали Его с другой стороны — не просто как человека, но увидели Его Божественное лицо. И это меняет настроение апостолов, меняет отношение к жизни. Им не хочется возвращаться в этот мир. Им не хочется спускаться с горы. Потому что они получили всё, чего может желать человеческая душа, к чему мы можем стремиться всю жизнь. Мы даже сегодня стоим и не понимаем, что они получили. Потому что, наверное, по-настоящему с Иисусом не дружим. Мы Его приглашаем к себе дружить. А когда Он нас призывает к дружбе — у нас возникают вопросы. Мы говорим: «Пойдём дружить к нам домой, освяти дом. Пойдём дружить в машину, освяти ее. Пойдём подружим в школе». Мы везде тащим Его за собой, пытаемся привлечь к ответственности за нашу жизнь: «Ты должен отвечать за нашу жизнь. Сейчас освятим яблоки-помидоры — и жизнь должна поменяться». Но нет. Жизнь твоя поменяется, если ты будешь дружить со Мной так, как Я дружу со Своим Отцом. А суть Преображения заключалась в чём? Основная задача Иисуса Христа — рассказать о Своих страданиях. Хронологически праздник Преображения должен отмечаться Великим постом, потому что это событие совершилось незадолго до страданий, погребения и Воскресения. А сейчас мы празднуем его за сорок дней до Воздвижения Креста Господня. Эти праздники связаны. И основное событие — это, конечно же, Крест. Преображение — это кульминация. Обычно у каждого: заходишь на свою гору Преображения — а потом только спуск вниз. Развития нет. Иисус тоже об этом говорит. Вот она, точка Преображения, остальное — только спуск вниз. Остальное — мы идём страдать. И иду страдать Я.